Zeqqumagaci [Off] (30.03.2018 / 14:53)
Homoseksuallıq heç vaxt mənim maraq dairəmdə olmadığı üçün bu mövzuya heç vaxt toxunmamışam. Amma mövhumata,şəriətə və dolayısı ilə İslama qarşı bir paylaşım görəndə "bir az da Avropanın geylərindən yazın" deyənlərin xətrinə homoseksualliğı arasdırım dedim. Görəsən , niyə islamdan uzaqlaşmağı Nəsimi, Babək kimi olmaq deyil, gey olmaq kimi təsəvvür edirlər. Olsun ki, şüuraltında homoseksuallığa meyilli olduqlarındandir...
Nə isə, araşdırdıqda homoseksuallığın kökü gedib ta Məhəmmədin sağ vaxtına çıxdı. Bildiyiniz kimi "baçabazı" deyilən oğlan pedofilliyi indi də bütun şəriət ölkələrində mövcuddur. Tarixə nəzər salanda isə Osmanlı dönəmində homoseksuallıq sanki "çiçəklənmə" dövrünü yaşayıb.
Oğlanbazlığın Osmanlı sarayında icazəli olması və saray ətrafında da dəbdə olması öz əksini sənət əsərlərində də tapmışdı. Oğlanbazlığı əks etdirən miniatür əsərlər son illərə qədər Topqapı sarayında nümayiş etdirilirdi. Şeir sahəsində də homoseksuallığın vəsfi yeni şeir növləri yaranmasına səbəb olmusdu. Hammamnamə - həmamlarda homoseksual əyləncələrinin gözəlliyini vəsf edən şeir növu,Hübabnamə - Gənc oğlan "gözəllərinin" bədəninin gozəlliyini vəsf edən şeir növü sayılırdı. Məsələn:
Meydânı ruhi yarda oynar iken dil
Hattı erişip dedi bunun bitti sakalı
Veren ruhuna zîb ü bahâ hâl ü hatındır
K’onlardır eden hüsn metâını bahâlı.”
(Sevgilinin yanaq meydanında dil oynarken,
Heyva tukleri boyuyub saqqalın çıxdığını deyirdi
Yanağını bəzəyən xal və tuklərdi
Ki onlardır edən hüsnünü bahalı)
_Məsihi_
Hətta saray şairləri öz divanlarında da homoseksuallığı açıqca vəsf edirdilər.
Bu tip əsərlərə Məsihi, Nədimi və.s da daxil olmaqla bir çox məşhurun əsərlərini nümunə göstərmək olar. ıı Muradın əmri ilə tərcümə olunan Kuhistan Sultanı Kabusun oğluna həsr etdiyi "Kabusnamə" əsərinin bir bölümü tamamən oglanbazlığa həsr edilib:
Yazın övrətlərə meyl et,
Qışın oğlana ki, bədənin sağlam ola.
Bəzi mənbələr Saqqız adası deyilən yerdə müəyyən vasitələrlə oğlan uşaqlarını saray üçün bu "prosesə" hazırlayırdılar ki, ilk miniatürdə bu əksini tapıb.
Mövlana ilə Şəmsi Təbrizi arasındakı eşq isə şərqdə homoseksual eşqin ən parlaq numunəsidir. Hətta Mövlana bunu özünün bir çox rubaisində də açıqca bəlli edib:
Varım yoğum sensin. Sen de yoksan ben bir hiçim bilmez misin? Kavline mestan olan Mevlana’ya ayrılığı hediye etme. Etme Şems. Seninle öyle doluyum ki, kafatasım çatlayacaktı. Damarlarımda akan kan, sendin. Göğüs boşluğumdaki kalp senin kalbindi. Damarlarım çatlayacak, göğsüm yarılacaktı. Seni teneffüs ediyordum, hicran kanatları beni gökten yere indirdi. Oysa seninle kanat çırpıyorduk. Sensiz her geceyi hummalı yaşadım, belki humma daha güzeldi...
Türkiyəlilər heç nəyi gizlətmədiyindən bu mövzuda məqalələri rahatlıqla tapıb oxumaq olar. Əgər köklü araşdırılma edilsə istər bizim,istər digər Türklərə aid bir çox dövlətlərdə də homoseksuallığın izin tapılar . "Tak şto" çox da şeyeləməyin, bir çox yenilik kimi Avropa homoseksuallığı da elə şərqdən öyrənib...