Gunahkar~qul [Off] (19.10.2012 / 11:47)
Ehli_muslim, ve Şeyh (Tusi r.a) dedi ki: Necaşi r.a dedi ki: Ahmed b. Muhammed es-Seyyar, Ebu Abdullah el-Katib Basri. Ebu Muhammed (imam Hasan Askeri a.s) zamanında Al-i Tahir’in katibi olmuştur, es-Seyyari diye tanınır, hadiste zayıf ve mezhebi fasiddir, rivayetleri terk edilmiştir, mürsel hadisleri fazladır.

وقال ابن الغضائري: أحمد بن محمد بن سيّار، يكنّى أبا عبد اللّه القمّي المعروف بالسيّاري، ضعيف متهالك، غال، محرّف، إستثنى شيوخ القميّين
ve ibni Ğadairi r.a dedi ki: Ahmed b. Muhammed es-Seyyar, künyesi Ebu Abdullah, el-Kummi, Seyyari olarak bilinir, zayıf, gulat ve terkedilmiştir, Kumluların şeyhleri onu istisna etmiştirler.

وضعفّه: محمد بن الحسن بن الوليد، وتبعه على ذلك: أبو جعفر بن بابويه [الصدوق‏] وأبو العباس ابن نوح. ذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى
Muhammed b. Hasan el-Velid r.a onu zayıf saymış ve Şeyh Saduk ve Ebul Abbas b. Nuh bu konuda ona tabi olmuşlardır ki, bunu Necaşi Muhammed b. Ahmed b. Yahya’nın tercümesinde şöylemiştir.

وقال الشيخ في الاستبصار: الجزء 1، باب المتصيّد يجب عليه التمام أم التقصير، الحديث 846: وقال أبو جعفر ابن بابويه : رحمه اللّه : في فهرسته، حين ذكر كتاب النوادر: أستثني منه ما رواه السيّاري، وقال: لا أعمل به ولا أفتي به لضعفه
ve Şeyh (Tusi r.a) “el-İstisbar” kitabının 1-ci cildinde 846-cı hadiste dedi ki: Ebu Cafer b. Babaveyh (Şeyh Saduk r.a) dedi ki: “Seyyari’den rivayet edilenler istisna edilmiştir” ve yine dedi ki: “onunla amel edilmez”

Seyyid Ebul Kasım el-Hoi r.a, “Mucem ricalil hadis”, 3/81, 874-cü ravi