Ehli_muslim [Off] (19.10.2012 / 14:01)

Gunahkar~qul (192012/14:52)

daniwiqin yersiz bir iddiadir.alim mesum deyilki xeta etmesin.ola.biler men fikrimi duzgun izah etmemiwem.Meclisinin harda xeta etdiyini qeyd etdim.hedis ne.haqda azliq.tewkil.edir?exbarilerden misal 

butun alimler bu mövzuda xeta ediblerse daha ne oldu? bes nece bilekki o alim başqa mövzularda xeta edib yoxsa yox?Əhməd ibn Əbi Talib ət-Təbərsi də bu etiqadın sahibi olmuşdur. Bunu, onun Əl-İhticac kitabında qeyd etdiyi rəvayətlər də isbat edir. Bu rəvayətlərdən birində deyilir ki, “Peyğəmbər (saləllahu aleyhi və səlləm) vəfat edəndən sonra Əli Quranı topladı və Peyğəmbərin (saləllahu aleyhi və səlləm) vəsiyyət etdiyi kimi onu muhacir və ənsarların yanına gətirib onlara gцstərdi. Əbu Bəkr onu aзanda birinci səhifədə цzlərinin biabırзılıqlarının yazıldığını gцrdь. Цmər sıзrayıb ayağa qalxdı və dedi: “Ey Əli! Onu buradan rədd elə! Bizim ona ehtiyacımız yoxdur.” Əli onu gцtьrьb getdi. Sonra Zeyd ibn Sabiti зağırıb gətirdilər. O, Quran oxuyan birisi idi. Цmər ona dedi: “Əli bir Quran gətirmişdi, orada muhacir və ənsarların pis əməlləri yazılmışdır. Biz belə qərara gəldik ki, цzьmьz bir Quran yazıb ondan muhacir və ənsarları biabır edib hцrmətdən salan yerləri (ayələri) зıxardaq.” (“əl-İhticac” 1/155).
Əbul-Həsən əl-Amili də Şeyx Məclisi kimi bu barədə olan hədislərin mьtəvatir dərəcəsində olduğunu qeyd edərək deyir: “Bil ki, inkar olunmaz həqiqətdir ki, mьtəvatir və digər xəbərlərə əsasən, həqiqətən, Peyğəmbərin vəfatından sonra Quranda dəyişiklik-lər baş vermişdir. (Sahabələr) Quranı topladıqdan sonra bir зox kəlməni və ayələri yox etmişlər.” Daha sonra o, təhrif olunmamış, əsil Quranın Mehdidə olduğunu qeyd edir. Sonra bu əqidəyə sahib olan bцyьk şiə alimlərindən Kuleyninin, onun ustadı Qumminin, Əyyaşinin, Numaninin, Əbu Talib ət-Təbərsinin və Məclisinin adını qeyd edərək sцzьnь belə tamamlayır: “Demək olar ki, bu əqidə bizim məzhəbin (şiəliyin) zəruriyyətlərin-dəndir.” (“Miratul-Ənvər” səh.36, əlavə olaraq səh.49-51-ə də bax!).