mentalitetimizde mövcud olan aile quruldusa hemin vaxtdan artıq birinci övladın dünyaya gelmesini planlaşdırmaq meselesine de İslam dininin mövqeyi ferqdilir. Qadın ve kişi özlerini valideyn olmağa hazır hiss etdikleri zaman, yeni özleri istedikleri vaxt hamileliyi planlaşdıra bilerler.
Bezen sehv olaraq bele bir fikir yaranır ki, İslam dini hamileliyin planlaşdırılması, kontraseptiv vasitelerden istifade olunmasına qarşı çıxır. Bir de qeyd etmek isterdim ki, bu yanlış bir tesevvürdür. Doğrudur, İslam dininde övladın çoxluğuna işare eden bir neçe aye ve hedisler mövcuddur. Lakin bu kimi misallar genc neslin evlenmeye olan hevesini artırmaq, onları uşaq sahibi olmağa ve nesil artırmağa stimullaşdırmaq üçündür.
Müqeddes dinimiz cemiyyete formalaşmış şexsiyyetin çıxarılmasını dikte edir. Normal ehtiyyacları ödenilmemiş, düzgün telim-terbiye almamış şexslerin, övladların deyil.
İslama göre sadece nesil artsın deye planlaşdırılmamış övladın dünyaya getirilmesi beyenilmir. Planlaşdırılmamış uşağın dünyaya getirilmesi sebebinden bir neçe sosial-iqtisadi ve psixoloji fesadlar yarana biler ki, bu da özü-özlüyünde sağlam aile, sağlam cemiyyet anlayışına zerbe ola biler. Fikirlerimi islamın böyük şexsiyyetlerinden olan hezret Elinin (e) qiymetli kelamlarına müracietimle tesdiqlemek isteyerdim.
O, böyük şexsiyyet buyurur: «Ailenin ve övladın az olması iki elden biri, yaxud iki asan işden biridir ». (Yeni, aile üzvleri ne qeder az olsa çekilen eziyyet ve xercler de az olacaq).
Hezreti Eli (e) diger bir yerde buyurur: «Üç şey en böyük beladır: övladların çoxluğu, borcun çoxluğu ve xesteliin uzun sürmesi ».
Övladın çox olması cemiyyetde demoqrafik veziyyete tesir edir.Ancaq aile planlaşdırılması bu demoqrafik veziyyetin pisleşmesi demek deyil, eksine cemiyyetde anaların ve övladların sağlamlığına, ümumlikde sağlam cemiyyetin formalaşmasına xidmet edir. Mehz bu sebebden İslam anlayışında aile planlaşdırılması - cemiyyetin sağlamlaşdırılmasıdır. Ele islamın bu

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 8 >>