xatırlayın...» (el-Ehzab 34). «...Senin ayelerini onlara oxusun Kitabı ve hikmeti onlara öyretsin...» (el-Beqere 129). «...Çünki Allah sene Quranı ve hikmeti nazil ederek bilmediklerini öyretdi» (en-Nisa 113). «...Onlara Kitabı ve hikmeti öyreder» (el- Cumue 2). Muaz b. Cebel - radıyallahu anhu - revayet edir ki, Peyğember - sellallahu aleyhi ve sellem - onu Yemene göndererken bele buyurmuşdu: «Sene bir mesele haqqmda hökm vermeyini isteyenlere nece hökm vereceksen?» Muaz: «Allahın Kitabı ile hökm vereceyem» dedi. Peyğember: «Eger Allahın Kitabı olmasa?» Muaz: «Onda Allahın Elçisinin sünnesi ile (hökm vereceyem)» (8).
Istilahi menası - Resulullah - sellallahu aleyhi ve sellem - in ve sehabelerin elm, etiqad, söz, davranış ve teqrir (edilen, lakin qadağan olunmayan) xüsuslarda izledikleri yol demekdir. Sünnenin ziddi bidetdir.
CEMAAT-bir şeyin parçalarını bir-birine yaxınlaşdırdım, cem etdim demek olan CEM sözünden alınmışdır. Men onu cem etdim ve s. Cemaat ictimadan törenmişdir. Ayrılıb dağılmağın ve ayrılmağın ziddidir. Cemaat çoxlu sayda insan ve eyni meqsed etrafında birleşen insanlar topluluğu demekdir (9). Cemaata bu adın verilmesinin sebebi cemaatın ictima kelmesi ile eyni menaya malik olmasıdır. Ziddi tefriqedir. Cemaat kelmesi her ne qeder bir yere yığılan topluluğun adı olsa da, qeyd etdiyimiz menaya gelir(10) . Qatade - rahmetullahi aleyhi - deyir ki: «Onlar Allahın rehmetinin ehlidirler. Ölkeleri, bedenleri ayrı olsa da, cemaat ehlidirler. Allaha üsyan edenler ise ölkeleıi ve bedenleri bir yerde olsa da ixtilaf ve ayrılıq ehlidirler»(11) .
İstilahi menası - müselmanların cemaatı olub, bunlar da sehabeler, tabiin ve Qiyamet gününe qeder onlara gözel bir şekilde uyan, Kitab ve Sünne etrafmda toplanmış, Resulullah - sellallahu aleyhi ve sellem -in hem zahiren ve hem de batinen getdiyi bu yolu izleyen bu ümmetin selefi demekdir. Allah mömin qullarına cemaat olmaqlarını, bir-biri ile qaynayıb yardımlaşmalarını emr etmiş, onlara tefriqeni, ayrılığı ve

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 8 >>