özüne aid olduğunu iddia eden kimse ona qovuşmağa sebeb olan ölümü mütleq arzular). (Elbette) onlar öz emellerini bildiklerine göre ölümü esla istemezler». (el-Beqere 95-96). Ayeden de göründüyü kimi Len – onlar ölümü bu dünyada temenna etmeyecekler. Diger bir ayede ise: «Onlar müraciet edib deyecekler: Ey Melik! Qoy Rebbin bizi öldürsün (bu ezabdan qurtaraq). O,ise (min ilden sonra onlara) Siz (hemişelik burada) qalacaqsınız». (ez-Zumer 77). Cehennemde ise ölümü temenna etdiklerini görürük.
Diger terefden Musa – eleyhisselam – Allahın Resulu, onun kelimi olduğu halda, Allah haqqında neyin imkansız olduğunu daha yaxşı bilirdi. Eger onun görülmesi imkansız olsaydı bele bir istekle Allaha müraciet etmezdi. Peyğemberlerin heyatlarına baxsaq görerik ki, onlar Allaha layiq olmayan bir şeyle müraciet etdikde Allah onları derhal düzelderdi. Mes: Nuh – eleyhisselam – öz oğlu üçün kömek istedikde, İbrahim – eleyhisselam- öz atası üçün, Muhemmed – sallAllahu aleyhi ve sellem – öz emisi üçün kömek istedikde Allah onlara qadağan etdi. Musa – eleyhisselam – a ise bu qadağanı qoymadı, eksine: «Tur dağına bax» deye buyurdu. Buna göre de Allah: «Sen meni esla göre bilmezsen» - buyurduğunun menası, dünyada meni göre bilmeyeceksen demekdir. İnsanların dünyada Allahı görmek gücleri yoxdur. Çünki ebedi olan Allahı fani olan mexluq göre bilmez. Cennetde ise ebedi heyat olduğuna göre ebedi olan insan Allahı görecekdir. Allah bizi de onlardan etsin. Amin!
Meqaleleri elmine etibar etdiyim qardaşın tercüme etdiyi kitabdan götürmüşem.
Ves-Selemu aleykum va rahmetullah
Eqidet-ut-Tehaviyyeden daha bir bir çıxarış:
İslam dünyasının bezi şexslerinin Allahı cennetde görmeni texeyyüllerine ve ağıllarına esaslanaraq tefsir etmeleri, ona düzgün baxışlı bir iman sayılmır. Çünki meselye mühakime yolu ile şerh ermek Allahın rebliyine elave edilen anlayışların hamısının tefsir edilmesi menasını verir. Tefsirçilikden el çekmek ve itaet yoluna qedem qoymaq müselmanlara xas olan dindir.

<< 1 ... 5 6 [7] 8 9 >>