Namazların qezasında ardıcıllıq
şertdirmi? Deyek ki, bir günün
bütün namazları qezaya qalıb.
Bele olan teqdirde qeza ederken
sübh namazından başlayıb
ardıcıllığa riayet etmeliyik?
Bezi alimler namazların
qezasında sıranı gözlemeyi vacib,
bezileri de müsteheb saymışlar.
Vacib sayanlar da xüsusile “tertib
sahibi” üçün vacib olduğunu
söylemişler. Eger namazı qeza
eden şexs tertib sahibidirse,
(uzun zamandan beri namazlarını
vaxtlı-vaxtında qılan şexs) qeza
namazı ile vaxt namazı arasında
sıraya tabe olmalıdır. Tertib
sahibi deyildirse, bu namazı qeza
etmeden digerlerini qıla biler. Bir
kimsenin tertib sahibi ola bilmesi
üçün altı vaxtdan çox namazı
qezaya qalmamalıdır. Vitir
namazı daxil olmaqla altı vaxt
namazı qezaya qaldıqda, artıq
tertib sahibi hesab olunmur ve bu
kimsenin ne qeza namazları
arasında, ne de qeza namazları
ile vaxt namazları arasında sıranı
gözlemesi vacib deyil.
Tertib sahibinin sıranı gözlemeli
olduğunun delili; Resulullahın
(ses) Xendek müharibesinde
dörd vaxt namazı qıla
bilmedikde, bunları sıra ile ve
vaxt namazından evvel
qılmasıdır. Başqa bir delil; İbn
Ömerin (re) bu sözüdür: “Sizden
biri bir namazı qıla bilmez ve
imamla birlikde namazı qılarken
xatırlayarsa, namazını
tamamlasın. Bundan sonra
unutduğu namazı qılsın ve sonra
da imamla birlikde qıldığı namazı
yeniden qılsın” (Zeylei, “Nesbür-
Raye”, II, 162).