sefer zamanı qezaya geden namazını evinde qılırsa, seferdeki
kimi (yeni iki riket) qılmalıdır. Elece de evinde qıldığı namazı
sefer zamanı qeza etmek istese gerek evindeki kimi (yeni 4 riket) qılsın.
(El-Kafi. 3-cü cild. Sehife 435)

Bu hedisde müsafir (sefere gedenin) namazı barede danışılsa da,
tefsirçilere göre, bu hedis müsafirden daha çox ümumi namaz qılanlara aid olub.

Bu barede daha bir hedisi de, yene Ellame Kuleyni qeleme alıb.
Yene Zurare (İmam Cefer Sadiqin (e) ve atası İmam Baqirin sehabelerinden olub)
neql edir ki, onların iştirak etdiyi bir meclisde bir nefer 5-ci İmam Baqirden (e) soruşur:

- bir nefer teharetsiz (qusulsuz, destemazsız ve teyemmümsüz) namaz qılır,
yaxud yadından çıxır ümumiyyetle namaz qılmır ve ya yuxuya
gedir, ayılanda görür ki, namazın vacib vaxtı keçib, ne etsin?

Imam (e) cavab verir:
Her zaman yadına düşdü, ister gece, ister gündüz, qeza etsin.
(El-Kafi. 3-cü cild, sehife 292).

Vacib ibadetler hemçinin insanın Yaradan qarşısında borcu kimi
qiymetlendirildiyinden ödenilmeyen borcların ödenilmesi kimi ümumi
bir qayda kimi qebul olunur. Bu sahede güzeştler var, ancaq bu
güzeştler adet halında qadınlar, delilik halında olanlar, daha evvel kafir olanlar ve saire aiddir.

<< 1 [2]