neçe neferin fitresini veren adamın hamısının bir maldan vermesi lazım deyildir. Meselen; be`zisinin fitresini buğdadan ve be`zisinin fitresini arpadan verse, kifayetdir.

Fitr bayramı namazını qılan, vacib ehtiyata esasen, gerek bayram namazından evvel fitreni versin. Lakin eger bayram namazı qılmasa, fitreni zöhre qeder gecikdire biler.

Eger fitre niyyeti ile malından bir miqdarını kenara qoyub, bayram günü zöhre qeder müsteheqqe vermese, onu her vaxt verse, fitre niyyeti etsin. Eger te`xire salmaq ağıllı bir meqsed üçün olsa, eybi yoxdur.

Eger bayram günü zöhre qeder fitreni vermese ve kenara da qoymasa, vacib ehtiyata esasen sonradan eda ve qeza niyyeti etmeden fitreni versin.

Eger fitreni ayırıb kenara qoysa, onu özü üçün götüre bilmez ve başqa malı fitre üçün onun yerine qoya bilmez.

İnsanın fitresinin qiymetinden artıq olan bir malı olsa, fitre vermeyib, bu malın bir qisminin fitre üçün olmasını niyyet ederse, ehtiyat vacibe göre kifayet deyil.

Eger fitre üçün ayırıb qoyduğu malı aradan getse, bele ki, feqir tapıbsa ve o fitreni gecikdiribse ve ya qorumaqda sehlenkarlıq edibse, gerek evezini versin. Eger feqire eli çatmamışsa ve ya qorumaqda sehlenkarlıq etmeyibse, zamin deyildir.

Eger öz yerinde müsteheqq tapsa, vacib ehtiyat odur ki, fitreni başqa yere aparmasın, eger başqa yere aparıb müsteheqqe verse kifayetdir. Eger başqa yere aparsa ve telef olsa, gerek onun evezini versin.

۞ Allah-Teala bütün ibadetlerinizi, öz Quran-Kerim kitabında pak qerar verdiyi Ehli-Beyt 'ne xatir qebul dereceye yetirsin! AMİN!
_________________________________________________________
Hazırladı ve teqdim etdi: "Canim.Az" saytı üçün Nicat Ağayev (X_mutant_X).

<< 1 ... 4 5 [6]