Mirzayi-Şirazi öz mövqeyini izah edir. Şeyx Ensari deyir: “Eger senin sözüne bele bir etiraz etsem ne cavab verersen?” Sonra o, Mirzenin mövqeyini şübhe altına qoyan bir irad ireli sürür. Mirze hemin iradla razılaşır ve evvelki fikrinin yanlış olduğunu etiraf edir. Şeyx Ensari davam edir: “Amma bayaq söylediyim iradın özüne de bele bir irad etmek olar. Bu zaman senin birinci fikrinin daha düzgün olduğunu deye bilerik”. Mirze onun qeydini dinleyir ve razılaşır. Sonra Şeyx Ensari yene ferqli bir fikir ireli sürür ve bayaq dediyinin eksini sübut edir. Mirzenin razılaşmaqdan başqa çaresi qalmır. Bu qayda ile Şeyx Ensari hemin fiqhi mesele barede Mirzayi-Şirazinin ilk mövqeyini ardıcıl olaraq yeddi defe destekleyir, sonra redd edir, her defe de Mirze onun sübutlarını qenaetbexş sayaraq tesdiq edir.

Söhbetin sonunda Şeyx Ensari Mirzayi-Şiraziye deyir: “Senin iştirak etdiyin dersler bütün telebeler üçün deyilen ümumi dersler idi. Telebelerin hamısının seviyyesi eyni olmadığı üçün men çox derinliye gire bilmirem. İndiki müzakire ise xüsusi telebelere layiq söhbetdir”. Mirzayi-Şirazi başa düşür ki, Şeyx Ensari onun üçün keşf edilmemiş bir xezinedir. Hevesle onun derslerine qatılmağa razılıq verir. Bunda sonrakı 15 il erzinde (Şeyx Ensarinin vefatına kimi) Mirzayi-Şirazi ustadının sevimli ve bacarıqlı telebesine çevrilir. Hetta deyilenlere göre, Şeyx Ensari söyleyirmiş ki, men derslerimi üç nefer telebem üçün deyirem, onlardan biri de Mirzayi-Şirazidir.

islam.az

<< 1 [2]