mümkün olsun, amma qebul edilmesin.
İnsan tebiet ağacının meyvesidir. Meyve ne qeder ki, ağacdadır, ağacdan, onun kök ve qol-budağından qidalanır, torpağın maddelerini özüne cezb edir, su içir, nur, hava ve heraretden yararlanır. Amma ele ki, yetişdiyi ve vaxtı çatdığı üçün yaxud qırıldığı üçün ağac ile elaqesi kesildi, daha hemin meyvenin tekamül, tereqqi ve inkişaf yolu bağlanır, afet ve diger ziyanvericilerle mübarizesi dayanır. Eger o, ağacdan kal ve yetişmemiş halda ayrılsa, daha çare yolu yoxdur ve eger pejmürde olsa, daha ağaca su, hava, işıq vermekle hemin solğunluğu düzeltmek mümkün deyil. Tebiet aleminde insan da beledir. Her hansı bir islahat ve tekamül tebiet ağacının üstünde olana kimidir. Amma ele ki, ölüm vasitesi ile bu ağacdan ayrıldı, daha onun üzüne islahat qapısı bağlanır.
Elbette, bunu da nezere almaq lazımdır ki, o dünyada insanın eli islahat ve tekamülden üzülse de, bu dünyadakı bezi sebebler neticesinde ona bir sıra rehmetler çatır. Hezret Peyğember (s) buyurur ki, İnsan ölen kimi onun emel defteri bağlanır, onun yaxşılıq ve pislik sütunları tamamile qapanır, üç istisna ile: (hemin istisnalardan) biri budur ki, insan özünden sonra bir xeyriyye müessisesi qoyub getsin ve Allahın bendeleri hemin müessiseden behrelensinler. Meselen, bir xestexana, yaxud mekteb ve ya mescid tesis etsin. Digeri budur ki, özünden sonra elmi eser yadigar qoyub getsin ve sonralar elm ve bilik axtarışında olanlar hemin elmi eserden faydalansınlar. Üçüncüsü, özünden sonra saleh, düz ve mömin övlad qoyub getsin ve onun ölümünden sonra hemin övlad onun bağışlanması üçün dua etsin.
Ehtiyacsızlıq ve gözü toxluq insanın izzetini qoruyur.
Hezret Emirel-Möminin (e) buyurur: «Eger birine yaxşılıq etsen, öz bexşiş ve yaxşılıqlarını ona şamil etsen, hemin şexs kimliyinden asılı olmayaraq, senin yaxşılıqlarının girovu, senin emrin altındadır ve sen ona münasibetde hökm sahibi olacaqsan. Eger kimese qarşı ehtiyacsızlıq göstersen, hemin şexsin kimliyinden, hansı meqamda

<< 1 2 [3] 4 5 6 >>