“Sadiqler hemin imamlardır…” (Hemin menbe.)
Hakim Hesekani Henefi Ebdüllah ibn Ömere istinaden bildirir ki, ayede hezret Mehemmed ve onun Ehli-beyti (e) nezerde tutulmuşdur. (“Tezkiretul-xevvas”, s. 16.)

Sual: “Ulil-Emr” ayesi imamın mövcudluğunu nece tesdiqleyir?
Cavab: Allah-tәala buyurur: “Allaha, resula, özünüzden olan emr sahiblerine itaet edin.” (“Nisa”, 59.)
“Ulil-emr” “emr sahibleri” demekdir.
Yuxarıdakı ayeden aydın olur ki, her bir dövrde mesum imam olmalıdır. İnsanlar Allaha itaet etdikleri kimi bu imama itaet etmelidir.
“Ulul-emr” dedikde xalqın itaet etmeli olduğu mesum emr sahibleri nezerde tutulur. Ayede qeyd-şertsiz itaet qeyd olunduğundan bu tebirin mesum imamlara aid olduğu aydınlaşır. Eger emr sahibi mesum olmazsa, onun nöqsanları olar ve bele bir şexse mütleq itaet emr edilmez. Demek, “ulil-emr” bütün dövrlerde mövcudluğu labüd olan mesumlardır. Hazırkı dövrde hezret Mehdiden (e) savay bele bir şexs yoxdur.
Bu heqiqeti revayetler de tesdiqleyir.
“Seqeleyn” adı ile tanınmış hedis misal gösterile biler. Bu hedisde hezret Peyğember (s) mesum Ehli-beyte (e) itaeti gösteriş verir.
“Red” suresinin 7-ci ayesi ve “12 xelife” hedisi de yuxarıdakı ayeden uyğun neticeni çıxarmağa esas verir. Sünne ehlinden olan bezi alimler de yuxarıdakı ayenin ehli-beyti nezerde tutduğunu qebul edir. İbn Heyyan Endelоsi, Nişapuri, Mehemmed Saleh Keşfi Termizi, Qunduzi Henefi, Hemevini Şafei, Hakim Hesekani bu qebil alimlerdendir.
Hakim Hesekani Mücahide istinaden ayenin tefsirinde bildirir ki, ayede Emirel-möminin nezerde tutulmuşdur. Hemin vaxt hezret Peyğember (s) Medinede Elini özüne canişin teyin etmişdi.

<< 1 ... 4 5 [6]