Oğlan evlenmek istediyi qıza baxa bilermi?

İslam dini bezi meselelerde, xüsusile cinslerarası münasibetler ve exlaqi normalar baresinde ciddi ve prinsipial mövqe nümayiş etdirir.

Dinimiz neinki namehrem şexsler arasında exlaqa zidd emellerin baş vermesine icaze vermir, hetta namehremlerin bir-birine ehtiras ve şehvetle baxmasını bele, qadağan edir.

Müqeddeslerimiz namehreme yönelmiş şehvetli baxışı İblisin oxu adlandırırdılar. Heqiqeten, bu cür baxış ekser hallarda daha ciddi fesadlar üçün müqeddime rolunu oynayır. Bir çox günahlar ilk baxışda ziyansız görünen baxışlardan, işare ve eyhamlardan başlanır.Hedislerden melum olur ki, oğlan "gözaltı” etdiyi qızın sifetine ve qedd-qametine baxa biler. İmam Mühemmed Baqirin (e) sehabelerinden biri o hezretden kişinin evlenmek istediyi qadına baxmasının caiz olub-olmadığını soruşanda o hezret müsbet cavab vermiş ve buyurmuşdu: "Beli, çünki kişi onu (qadını) baha qiymete alır”. Bu hedisde kişinin qadını baha qiymete alması barede qeydi herfi menada qebul etmek ve menfi menaya yozmaq düzgün olmazdı. Bir çoxları bu hedisi oxuyanda düşüne biler ki, İmam qadının eşya kimi satılıb-alınmasını nezerde tuturmuş. Eslinde ise burada kişinin izdivac zamanı hem maddi, hem de menevi cehetden böyük qarşılıq verdiyi nezerde tutulur. Kişinin qadına mehriyye (özü de qadının istediyi mebleğde) ödediyini, onu gelecekde yemek, ev ve normal heyat şeraiti ile temin etmek vezifesini öhdeye aldığını da nezerden qaçırmamalıyıq. Amma bununla yanaşı, unutmayaq ki, kişi evlenmekle böyük bir menevi mesuliyyetin altına girmiş olur. Neslin davamçısı olmaq, ata ocağının heraretini temin etmek birbaşa kişinin borcu sayılır. Üstelik, kişi ailenin namusunu çekmeye sorumludur; eger özüne teref-müqabili seçerken sehve yol verse, bunun rüsvayçılığını daşımalı olacaq. Buna göre, İmam evlenen kişinin qadını baha qiymete aldığını söyleyirdi.

Müqeddeslerimizin diger hedislerinde kişinin evlenmek istediyi qadına hansı şertler ve mehdudiyyetler daxilinde

[1] 2 3 >>