sadece baş vermiş hemin facieni yaşamağın bir formasıdır ve bu da tebiidir ki insan hemişe baş vermiş facievi hadiseni qem-kederle, kövreklik ve ağlamaqla qarşılayar. Aşuranın mahiyyeti eslinde odur ki insan daim her yerde haqqa imanı, ona olan eşqi, ilahi ve insani deyerleri, her zaman haqqın keşiyinde durub mezlumu müdafie etmeyi, zülme eyilmemezliyi özüne bayraq etsin ve en nehayet içindeki Yezidleri, Şümrleri öldürüb ora Hüseynleri Ebelfezleri Hürrleri hakim elesin. İmam da mehz bunun üçün şehid oldu. Bu menada aşura ve kerbela artıq zaman ve mekan serhedlerini tanımır. O her zaman ve her yerde olmalıdır. Başqa sözle desek: “Her gün aşura her yer kerbela.” Habele bu menada olan matem ve ezadarlıqda ifratçılığın da menası yoxdur. Ezadar dedikde tekce qara geyinerek ağlayan şexs tesevvür olunmur. Ezadar yeni haqqa sarılan ve onun terefdarı. Ezadar yeni zalıma baş eymeyen. Ele buna göre de aşura haqqın qelebesidir. Qanın qılınclara qalib geldiyi gündür. Biz ağlamaqla, qara geymekle sadece hadisenin qanlı facievi terefini yaşayır ve hemçinin bu terefden ibret alırıq. Amma bu ezemetli hadisenin işıqlı sehifesi de vardır ki o bizim üçün örnekdir. Mehz onda iman, sebr, haqqa sevgi, ona itaet, zülme baş eymemek, seadetli ölümü zilletle yaşamaqdan üstün tutmaq kimi heyatımız boyu öyreneceyimiz çoxlu dersler vardır. Biz onları öyrenib heyatımızda yaşamağa ve yaşatmağa, bir sözle Hüseyne ve onun kömekçilerine özümüzü oxşatmağa çalışmalıyıq. İmam ve onun ezemetli aşura hadisesi de mehz bunun üçündür.
Allah İmamı şehid ve balalarını esir görmek isteyirdi. Çünki başqalarından ferqli olaraq İmam Hüseyn(e)-ın bereketi ve şehadetinde verdiyi tesiri ile hidayet olanlar daha çox olacaqdır. Hedislerde var ki Peyğember (s) buyurur: “Menim Ehli beytim nicat gemisidir. Lakin Hüseynin gemisi daha süretlidir.” Yeni onunla heqiqete tez çatmaq olar. Yaxud da buyurur: “Qiyamet günü en çox şefaet eden İmam Hüseyn (e) olacaqdır.” Yeni O Hezretin vesilesi ile çoxlu adam hidayet olduğu üçün

<< 1 2 3 [4] 5 6 ... 8 >>