10-”Muhaziratu Rağib”, 2-ci cild, seh.94, 11-”El-Camiul-Kebir” (Süyuti), 8-ci cild, seh.293, 12-”Fethul-Bari” (ibni Hecer), 9-cu cild, seh.141)
İndi bele bir sual yaranır: göresen müte ayesinin hökmü nesx olunmuş ve qüvveden salınmışdırmı? Çox az adam tapmaq olar ki, mütenin Peyğember (s.e.v.v)-in dövründe şeriet qanunu olmasında şekk etmiş olsun. Esas münaqişeli mesele bu hökmün öz qüvvesinde qalması ve qüvveden salınmaması ile elaqedardır. İslam revayetleri ve tarixi gösterir ki, bu ilahi hökme emel olunması Ömerin xilafeti dövrüne qeder müselmanlar arasında adi bir iş idi, amma xelife müeyyen meqsedlerle onu qadağan etdi.
Müslim öz "Sehih” kitabında neql edir ki, ibni Abbas ve ibni Zübeyr qadınları müte etmek ve temettö hecci baresinde ixtilafa düşdüler, Cabir ibni Ebdullah
"Biz Peyğember (s.e.v.v)-le birlikde olanda her ikisini yerine yetirirdik. Sonra Ömer bizi bu işden çekindirdi. Bundan sonra bu işi görmedik.” (
"Süneni Beyheqi”, 7-ci cild, seh.206, "Sehihi Müslim”, 1-ci cild, seh.395
)
Celaleddin Süyuti öz tefsirinde Ebdür-Rezzaqdan, Ebu Davuddan, ibni Ceriden, onlar da Hekemden revayet edirler ki, ondan müte ayesinin nesx olunub-olunmaması baresinde soruşulduqda dedi: Xeyr, nesx olunmayıb. Eli (e) da buyurub: "Eger Ömer müteni qadağan edib onun qarşısını almasaydı bedbext insanlardan başqa heç kes zinaya mürtekib olmazdı.” ("Durrul-Mensur”, 2-ci cild, seh.140)
Eli ibni Mehemmed Quşçi yazır: Ömer ibni Xettab minberde olarken dediِ
"Ey insanlar! Üç şey Peyğemberin dövründe var idi ki, men onları qadağan edir ve onu görenleri cezalandıracağam. Onlar qadın mütesi, temettö hecci ve namazda "heyye ela xeyril-emel” demekdir.” ("Şerhu tecrid” (Quşçi), imamet behsi, seh.484)
Qeyd olunmalıdır ki, bu barede mövcud olan revayetler heddinden artıq çoxdur. (Daha artıq melumat elde etmek üçün aşağıdakı menbelere müraciet ede bilersiniz. 1-”Müsnedi Ehmed”, 3-cü cild, seh.356 ve 363, 2-”El-Beyan vettebyin” (Cahiz), 2-ci cild, seh.223, 3-”Ehkamul-Quran”

<< 1 ... 3 4 [5] 6 7 >>

EBDULQAFFAR [OFF] (07.02.2011 / 18:08)
Mähämmäd bin Äli Äli bin Talibdän(r.a) bunu esidib ;"Allahin räsulu (s.a.s) xeybär günü müväggäti nigahi vä essäk ätini yemäyi gadagan etdiÄL-Buxari5/172)

Ailä -müsälman cämiyyätinin vacib hissäsidir vä buna görä Allahin säriaätindä ona xüsusi yer ayrilib. Insan säriätä uygun nigah sayäsindä öz