yoluna) malik idi. O, fezl ve elm sahibi, zengin hikmet ve keramet sahibi, kamil ağla, yüksek exlaq keyfiyyetlerine, ali ve fexr olunmalı meziyyetlere malik idi. O, öz esrinin serveri, en gözeli, en zerifi ve en exlaqlısı idi. Sekine (s.e.) xanımın Kerbela vaqiesinde 15 ve ya 12 yaşı var idi ki, Kerbelada şehadete yetişen emisi oğlu Abdullah bin Hesenle (e) aile qurmuşdu.”

Xanım Sekine (s.e.) quranşünas, fiqh üzre mütexessis, hedis ravisi kimi öz elmi töfhesini vermekle yanaşı, şeriyyat ve ediblikde de yüksek bacarığa malik idi.


***

Xanım Sekine (s.e.), ecdadı Resulullahın (e): “Quran daşıyıcıları Qiyamet günü behişt ehlinin serverleridirler (başçılarıdırlar)” buyuruşunu atası İmam Hüseynden (e), o da öz növbesinde atası Emirel-möminin İmam Eliden (e) neql etmişdir.

Xanım Sekine (s.e.) hicri ile 117-ci ilde rebiül-evvel ayının 5-de Medinede dünyasını deyişmişdir.


***

Amma burada bir zikri-müsibet etmesek, behsin haqqını eda etmemiş olarıq. Göresen neden Hüseyncanımızın gül balası Hezret Sekinenin (s.e.) mübarek bedenini Beqide torpağa tapşırmağı yubadırlar?!

Göresen niye yeniyetme yaşlarında Kerbelada atasının şehadetine şahidlik eden bu nurani Xanımın torpağa tapşırılmasını günün evvelinden işa (xüften) namazından sonraya qeder saxlayırlar?!

Vaqie bele idi ki, Xanım Sekine (s.e.) dünyasını deyişende, Medinenin hakimi olan lenetlik beni-Ümeyye nökeri olan vali xeber gönderir ki, defni saxlayın, cenaze namazını özüm qılacağam. Amma bunu deyiben, özü zöhrden önce şeherden kenara çıxır, orada-burada gezib-dolaşır ve yalnız işa namazından sonra qayıdır. Bütün bu vaxtı hamı Beqide gözlenti halında ve nigaran halda intizarda qalır. Axşam düşenden sonra qayıdan hakim, yalnız bu vaxt cenaze namazını qılmağa icaze verir.

Belece bu lenetlik hakim, Xanım Sekinenin (s.e.) dünya heyatındakı sergilediyi mövqenin “evezini çıxır”. Xanımın (s.e.) Peyğember (s) yolunun, vilayet xettinin müdafiesinde gösterdiyi ezmkarlığın intiqamını öz aleminde

<< 1 [2] 3 >>