Qubanın “Pirebedil”, “Qımıl”, “Sirt-çiçi” xalçaları zerif işlemeleri ve xırda bitki resmleri, parlaq boyaların sıx reng qamması ile insanı valeh edir. Şirvanın “Muğan”, “Tabistan”, “Şilyan” xalçaları ise daha çox ciddi ritm ideyası ve sakit, ezemetli koloritle zengin qedim kompozisiyalara meyllidir. Qarabağın “Xanlıq”, “Malıbeyli”, “Lyampa” xalçaları özünde peşekar kompozisiya, yaradıcı texeyyül, rengareng koloriti eks etdirir. Bakının “Hili-buta“, “Novxanı”, “Fatmayi” xalçaları ise zerif resmleri ve mürekkeb ornamenti ile diqqeti celb edir. Gence ve Qazaxın qabayunlu, mexmer çalarlı “Fehralı”, “Şıxlı” ve “Borçalı” xalçaları sadeleşdirilmiş üslubda iri hendesi cergelerle, Tebrizin «Sarabi”, “Efşan”, “Leçek-turunc” xalçaları dekorativ hörme naxışlar, dünyanın ebedi harmonik obrazını yaradan dairevi ve spiralşekilli bezeklerle zengindir.
Azerbaycanın süjetli xalçaları ornamentli memulatlardan daha qedim tarixçeye malikdir. Onların mövzusu heyatın özünden götürülmüş, gözel tebietle rövneqlendirilmiş ve quruluş, meişet, eneneler, sosial-tarixi proseslerle sıx bağlı olmuşdur. Bu növ xalçaların “mezmunu” esrler boyu yazılmış romanların süjetleri qeder rengarengdir. Öz menşeyine göre en qedim motiv ve obraz “ovçuluq”dur. Ov xalçaları Azerbaycanın dekorativ senetinde daha davamlı yer tutur. Şerq klassik edebiyyatının enenevi motivleri ile zengin xalçalar da meşhurdur ki. bu motivlerden bu günedek en çox sevileni Azerbaycanın dahi şairi ve mütefekkiri Nizami Gencevinin eserlerinden behrelenmiş mövzular ve süjetlerdir.

<< 1 ... 10 11 [12]