ildi.
Şübhe yoxdur ki, parça xalqın medeniyyetini eks etdiren elementlerden biridir. Parçaların naxışı ve rengleri hem bir xalqı başqasından ayırmağa ve hem de eyni xalqın içerisinde müxtelif sinifi tebeqelerin numayendelerini ferqlendirmeye imkan verirdi. Azerbaycanda ehali arasında qanovuz, darayı, mov, zerbaf, xara, atlas, mexmer, tafta, fay, tirme ve başqa parçalar geniş istifade olunurdu.
Qadın paltarları esas etibarile ipek parça ve mexmerden tikildiyi halda kişi geyimleri ekser hallarda mahuddan ve evde toxunan şal parçadan hazırlanırdı.

İster qadın ve isterse de kişi alt paltarları ketan ve pambıq parçalardan tikilirdi. Lakin çox zaman varlı ailelerde alt köyneyini de ipek parçadan tikirdiler.
XVI - XVII yüzilliklerde Azerbaycan geyimleri de zengin inkişaf yolu keçmişdir.
Araşdırmalar gösterir ki, bu vaxt Azerbaycanda esl menada milli geyim mektebi yaradılmışdır. Geyimle şexsin yaşını, peşesini, hetta hansı tebeqeye mensub olmasını bilmek olurdu. XVI yüzilde Azerbaycan geyimleri içerisinde en maraqlısı baş geyimleri idi.
Tarixden melumdur ki, XVI yüzilde azerbaycanlıları "qızılbaşlar" adlandırırdılar, çünki onlar başlarına tepesi nazik ve hündür, qırmızı papaq qoyub, onun da etrafına sarıq dolayırdılar. Zadeganlar ve rütbeli herbi xidmetçiler ise emmamenin üstünden 12 qaş taxar ve ya zerli xetler çekdirerdiler.

Yüksek rütbeli eyanların qoyduqları baş geyimlerinin üstünde bezen böyük ve qiymetli bir qaş, onun da etrafında nisbeten kiçik hecmli qaş-daş olurdu. Burada böyük qaş Mehemmed peyğembere ve ya Eliye, kiçik qaşlar ise 12 imama işaredir.
Sefeviler dövrünün baş geyimlerini öyrenen meşhur özbek alimi Q.A.Puqaçenkova ve alman alimi H.Hots isbat etmişler ki, onların baş geyimleri XVI yüzilin evvellerinden başlayaraq esrin axırlarınadek bir neçe defe öz formasını deyişmişdir. Onların qeydine göre, XVI yüzilin başlanğıcından 1535-ci ile qeder bu baş geyimleri davam etmiş, XVI yüzilin ikinci yarısından ise azalmağa başlamışdır. XVI yüzilin

<< 1 2 [3] 4 5 ... 13 >>