axırlarınadek debde olmuş bu tip baş geyimleri Tebriz, Naxçıvan, Şamaxı şeherlerinde de xüsusile geniş yayılmışdı.

XVI yüzilde Azerbaycanda ucu şiş, qırmızıbaşlı emmamelerle yanaşı, adi bezeksiz emmameler de olmuşdur.

O zaman en çox yayılmış emmameler, esasen ağ rengli idi. Şah, vezir ve ya rütbeli ruhaniler ise yaşıl rengli emmame qoyardılar.
XVI-XVII yüzilliklerde Azerbaycanda çalma ile yanaşı, orijinal kiçik şlyapaya benzer papaqlar da mövcud idi.
XVI-XVII yüzilliklerde Azerbaycanda bir sıra başqa formalı papaqlar da olmuşdur. Bunların içinde qoyun derisinden tikilen papaqlar nisbeten geniş yayılmışdır. Bunu esas etibarile maldarlıq ve qoyunçuluqla meşğul olan erazilerde geyerdiler.
XVI-XVII yüzilliklerde Azerbaycanda qadın baş geyimleri de müxtelifdir. Elde edilmiş materiallara esasen demek olar ki, Azerbaycanda hemin vaxt yeddi növe yaxın qadın baş geyimi olmuşdur. Bunlardan gözel, elvan naxışlı örpekleri, kiçik narın naxışlı araqçınları, çene altından bağlanan xez ve ya mexmerden tikilmiş şlyapaları göstermek olar.
XVI-XVII yüzilliklerde en çox yayılmış qadın baş geyimlerinden biri araqçın idi. Bunlar esas etibarile iki cür olurdu: qadın ve qız araqçınları.
Baş geyimlerini qadınlar evde, heyetde ve qonaqlığa gedende geyer, küçeye çıxdıqları vaxt ise üsten esas etibarı ile ağ çarşab örterdiler. Küçede çarşabsız gezmeye, adete göre kiçik qızlara ve qarılara icaze verilirdi.

XVI-XVII yüzilliklerde Azerbaycanda üst geyimleri de çox müxtelif ve rengareng olmuşdur. Bu dövrdeki üst geyim formaları esas etibarile qedim geyim enenelerinin davamı kimi inkişaf edir. Lakin bu en-ene getdikce daha da zenginleşmiş, gözelleşmiş ve dekorativleşme istiqametinde inkişaf etmişdir. Deyişiklik esas etibarile ayrı-ayrı detallarda, naxış ve bezeklerde emele gelmişdir.
XVI-XVII yüzilliklerde Azerbaycanda nisbeten varlı tebeqeye mensub olan kişiler lap üstden etekleri, çiyin ve boyun hisseleri tikmeli xelet geyerdiler. Bu xeletler iki növ olardı. Birinci növ

<< 1 2 3 [4] 5 6 ... 13 >>