“Teqribul-Esenid va Tertibul-Mesenid” adlı kitab yazmış ve hedislerin isnadları ile metnlerini asan üsulde tertib etmiş, fiqh bablarına göre ayırmışdır. Kitabın bir hissesini şerh edir, lakin hicri 806-cı ilde vefat edir. Daha sonra oğlu kitabı gözel şekilde şerh etmeye davam etmiş ve bu şerhini hicri 818-ci ilde tamamlamışdır. Oğlu Şeyx Valiyyud-Din hicri 762-ci ilde doğulmuş ve 826-cı ilde vefat etmişdir. Allah her ikisine de rehmet etsin.
[25] “Tarhut-Tesrib fi Şerhit-Teqrib”, 7/142-143; Daru İhye et-Turasil-Arabi, Beyrut; 7/133; Darul-Kutubil-İlmiyye, Beyrut, 2000
[26] Yeni halala yaxın mekruh qesd olunur. Çünki mekruh iki növdür. Mekruhu tehrimi ve mekruh tenzihi. Birinci mekruh harama yaxın olduğu halda ve ya haramla eyni olduğu halda, ikinci mekruh halala yaxındır.
[27] İbn Hacer, “Fethul-Bari bi Şerh Sahihil-Buxari”, 15/274-275; Daru Tibe, Riyad, birinci neşr: 1426/2005
[28] İbn Qudame, “el-Muğni”, 13/436-438; Daru Alemil-Kutub, Riyad, üçüncü neşr: 1417/1997
[29] et-Tirmizi, “el-Cami el-Kebir”, 3/196 (1535); Darul-Ğarbil-İslemi, birinci neşr, miladi 1996. Doktor Beşer Avvad el-Merufun tehqiqi ile.
[30] İbn Hacer, “Fethul-Bari bi Şerh Sahihil-Buxari”, 15/274; Daru Tibe, Riyad, birinci neşr: 1426/2005
[31] et-Tahavi, “Şerh Muşkilil-Eser”, 2/297-298; Muessesetur-Risale, Beyrut, birinci neşr: 1415/1994
[32] Yeni “Muhammedun Rasulullah” demesini teleb ederdi, çünki eger küfr olsaydı, hemin adamın küfrden qurtulması üçün şehadeti tam demesi lazımdır.
[33] İbn Hacer, “Fethul-Bari bi Şerh Sahihil-Buxari”, 15/285; Daru Tibe, Riyad, birinci neşr: 1426/2005
[34] “Teysirul-Azizil-Hamid fi Şerh Kitebit-Tevhid”, 2/1022-1023; Darus-Semii, Riyad, birinci neşr: 1428/2007
[35] “el-Cami el-Kebir”, 3/195 (1535); Darul-Ğarbil-İslemi, birinci neşr, miladi 1996.
[36] “Ehedis Mualle Zahiruhe es-Sihhe”, req: 265
[37] “el-Mulim bi Fevaidi Muslim”, 2/366; ed-Dar et-Tunisiyye, Tunis, ikinci neşr: miladi 1988
[38] Muslim, 1/150
[39] Muslim, 2/8
[40] İbn Hacer,

<< 1 ... 5 6 [7] 8 >>