alarsa, kafirlerin ucaltıqları ve tezim etdikleri kimi, bu günü ucaltmaq ve ona tezim göstermek isteyerse, bu teqdirde kafir olar. Yox eger ucaltmaq ve ona tezim göstermek üçün deyil, sadece eylenmek üçün satın alarsa, bu teqdirde kafir olmaz. Eger Novruz günü bir insana bir şey hediyye eder ve bununla o günü ucaltmaq üçün ona tezim göstermek istemez, bunu sadece insanların bir adeti olduğu üçün ederse, bu teqdirde kafir olmaz. Müselmanın, bu günden evvel ve ya sonra etmediyi bir şeyi bu günde de etmemesi ve kafirlere benzemekden qaçması lazımdır”. Maliki alimlerinden İbn Qasım deyir: "Müselmanın, bir xristianın bayram gününde ona bir şey hediyye etmesini çirkin görmüş ve bu davranışın, onun bayramını ucaltmaq, ona tezim göstermek ve onun küfrüne kömek etmek kimi görmüşdür. Eyni şekilde bayramlarında kafirlere benzemek doğru deyildir…”
Deyerli alim Abdullah bin Cibrin (Allah onu qorusun) bu barede bele deyir:
"Xristianların yeni il bayramı ile (Mecusilerin) Novruz ve Mehrecan bayramları kimi bidet olan bayramları qeyd etmek doğru deyildir. Eyni şekilde müselmanların, dinde sonradan çıxardıqları Rebü-el-Evvel, Mövlüd-i Nebevi (Peyğemberin ad günü), Receb ayında olan Merac Bayramını qeyd etmeleri de doğru deyildir. Xristianların yeni il gecesi ve yaxud müşriklerin öz bayramları üçün hazırladıqları yemekden yemek doğru deyildir. Bu bayramları tebrik etmek üçün etdikleri devete getmek de doğru deyildir. Çünki onların devetine cavab vermek, onları bu meseleye teşviq etmek, onları cesaretlendirmek ve onların bu bidetlerini qebul etmek demekdir. Eyni zamanda bu davranış camaatdan savadı olmayan kimselerin aldadılmalarına ve kafirlerin bu hereket ve davranışlarında hansısa bir tehlükenin olmadığına inanmalarına sebeb olar. Allah teala en axşı bilendir” (el-Lu’lu’ul-Mekîn Min Fetâvâ İbn-i Cibrîn; s: 27).
Hazırladığım bu meqaleni www.islamhouse.com saytından elaveler ederek tercüme etmişem. Meqalenin esl müellifi Mühemmed Saleh el-Müneccid, türk-diline çeviren Muhammed

<< 1 2 [3] 4 >>