Henrinin bu qerarina qeti etiras etdi.Buna baxmayaraq 18-ci Henri Katrini bosadi ve İngilterenin dini islerine rehberliyi resmen oz uzerine goturdu.Bu ise yeni bir mezhebin toxumlarini sepmek demek idi.Mesele bununlada bitmedi.Bu azgincasina israrlar 18-ci esrde Boyuk Fransa inqilaba,dovletin mueyyen etdiyi sertler daxilinde,qadin ve kisinin raziligi ile bosanmaga izin izn verdi.Amma Napaleon Bonapartdan sonra hakimyyete gelen Burbunlar yeniden bu qanunu legv etdi.Amma bezi evliliklerin her iki teref ucun dozulmez ezab oldugunu nezere alaraq Fransada bir sira tedbirler heyata kecirildi.Lakin onlarin da hec bir neticesi olmadi.
Mesihlerin uc filqesinin bu meseleye munasibeti muxtelifdir.Katolikler ,hec bir halda hetta qadin ya kisi xeyanet etdikde bele,bosanmani haram bilir.
Merqes İncilinde,8-9-cu ayelerde Hezret Mesihin dilinden neql olunur-"Qadin ve kisi vahid bir vucud kimidirler ve bir -birlerinden ayrilmazlar.Eger Allah onlari bir araya getiribse,hec bir insan onlari ayirmamalidir.(neticede telaq haramdir)".
Ortodoks ve Protestantlar nadir hallarda telaqa icaze verir.Meselen eger er ya arvad xeyanet etse bosana bilerler,lakin bundan sonra onlara basqalari ile de aile qurmaq haram olur.
Yene de Merqes İncilinde deyilir-"Oz qadinina telaq veren kisi basqa qadinla izdivac etse zina etmis olur.Hemcinin heyat yoldasindan ayrilmis qadin basqa bir kisi ile aile qursa gunah etmisdir".
Ayelerden aydin olur ki,kisiler bu qeder dozulmez cetinlikler yaratmaqla,oz ardicillarini zina fahiseliye sovq etmis,aile munaqiselerinin cinayet,xeyanet,intiharla neticelenmesine,fesadlarin yayilmasina sebe olmuslar
Bir halda ki,qedim Yunan,İran,Yahudi milletlerinin butun tarix ve qanunlarinda,hetta hamurobilerde telaq meselesi movcud olmusdur.Adeten telaq vermek huququ kisiye mexsus olurdu.Bezi qnunlara gore ise qadin xeyanet etdikde,pis exlaqli olduqda,cadugerlikle mesgul olduqda onu bosamaq kisiye vacib olurdu.
Avropada 19-cu esrin sonlarinadek telaq resmen

<< 1 [2] 3 >>