arasında «Namaza başlayıb buraxmaq, sonra tekrar başlayıb tekrar buraxmaq heç qılmamaqdan daha böyük günahdır. Buraxdıqdan sonra tekrar başlamaq günahdır» deyilir. Buraxmaq ehtimalı olan şexsin namaza heç vaxt başlamaması daha yaxşıdır?

Cavab
Daha pisdir. “Tekrar günah işleyerem” deye tövbe etmemekden de pisdir. Bir qabı nece olsa, tekrar çirklenecek deye yumayıb çirkli saxlamağa benzeyir.

«Buraxanda yeniden başlamaq günahdır» sözü çox sehvdir. Buraxanda tekrar başlamaq ferzdir, böyük savabdır. Günah olan, namaza başlamaq deyil, namazı qesden buraxmaqdır. Namaz qılmamaq diger emellere de menfi cehetden tesir edir. Bir hedisi-şerif tercümesi beledir:
«Qesden [behanesiz] namaz qılmayanın diger emellerini Allahu teala qebul etmez. Tövbe edene qeder Allahın himayesinden uzaq olar».
[İsfehani]

İmam Rebbani hezretleri buyurur:
Qiyametde evvel namazdan soruşulacaq. Namaz doğru olarsa, digerlerinin hesabı Allahu tealanın kömeyi ile asan keçecek.

<< 1 [2]