DİKTATURA MÜHİTİ

İslam Peyğemberinin (s) vefatından sonra İmamet silsilesinin dörd dövre bölünmesine esasen, İmam Seccadın(e) heyatı dördüncü dövre tesadüf edir. Yeni, silahlı mübarize yolu ile qelebenin mümkünsüzlüyünü nezere almaqla, Peyğember ailesinin vasitesile misilsiz fealiyyetler - İslamı yaşatmaq üçün medeniyyet ve münasib insani qüvveler terbiye etmek yolu ile zemin yaratmaq, esl İslami fikirleri beyan etmek, mövhumat ve bidetleri üze çıxarmaq, her an ölüm tehlükesi ile üz-üze gelerek haqqı beyan etmekden ibaret fedakar bir fealiyyetden söhbet gedir
Bu mesele haqqında qısa melumat verek.
Facieli Aşura hadisesi (tez bir zamanda) müselman ümmetine ağır zerbe vurdu. Bu hadisenin xeberinin yayılması ile İslam dövletinin her terefinde, xüsusen İraq ve Hicazda heqiqi müselman çevrelerinde ümumi bir xof ab-havası hökm sürürdü. Çünki melum oldu ki, (İslam aleminde hamı terefinden ezemetle, etibarla ve müqeddes bir şexs kimi tanınan) Peyğember balasını öldürüb Ehli-beyt qız-gelinini ve arvad-uşaqlarını esir almaqla öz hakimiyyetini qoruyub saxlayan lenetlik Yezid, hakimiyyet dayaqlarını möhkemletmek üçün heç bir cinayetden çekinmez. Kufe ve Medinede artıq öz eserlerini büruze veren qorxu ve vehşet (hicretin altımış üçüncü ilinde Zil-hecce ayında baş vermiş) “Hirre faciesi” ve Medine camaatının Yezidin ordusu terefinden amansızcasına qırılması ile daha da şiddetlendi, Peyğember ailesinin nüfuz etdiyi yerlerde, xüsusile Hicazda Medineye, İraqda ise Kufeye möhkem repressiya dalğası hakim kesildi. Beni-Ümeyyenin düşmenleri olan İmamların dostları zeifleyib süstleşdiler, öz teşekküllerini itirdiler. İmam Seccad (e) bu acınacaqlı veziyyete işare ederek buyurur: “Bütün Mekke ve Medinede bizi seven iyirmi nefer yoxdur”11 Görkemli tarixçi Mesudi yazır: “Eli ibn Hüseyn (e) (İmam Seccad) imameti gizli ve teqiyye şeklinde ve çox çetin bir vaxtda öhdesine götürmüşdü.”12 İmam Sadiq (e) bu dehşetli ve acınacaqlı veziyyeti tesvir ederek buyurur: “Camaatın üç nefer

<< 1 2 3 [4] 5 6 ... 8 >>