Bütün emellerin düzgünolma ve qebul şertleri vardır. Oruc tutarken bu şertlere emel etmesek onun qezasını tutmağa mecburuq. Amma emelin qebul olması üçün başqa şertler de vardır. Eger bu şertlere emel olunmasa hetta düzgün yerine yetirilmiş emel üçün axiret savabı gözlemeye deymez. Yaxşı, bes bir mömin hem düzlük, hem de qebul şertlerine emel etmişse yene de axiret üçün qorxu qalırmı? Diqqet etmeliyik ki, çirkin bir iş evvelki savabı puça çıxara biler. Tövbe günahı yuyub apardığı kimi, pis iş de savabı puça çıxara biler. Meselen, riya bütün savabları mehv ede biler. «Hucurat» suresinin 2-ci ayesinde buyurulur: «Ey iman getirenler, sesinizi peyğemberin sesinden artıq qaldırmayın ve bir-birinizle ucadan danışdığınız kimi onunla ucadan danışmayın! Yoxsa, özünüz de bilmeden emelleriniz puç olar». Bir mö᾽min saf niyyetle yardım elini uzadıb savab qazanır. Amma bir neçe il ötenden sonra etdiyi yaxşılığı onun üzune vuraraq evvelki savabı puça çıxarır. «Beqere» suresinin 264-cü ayesinde oxuyuruq: «Sedeqelerinizi malını riyakarlıqla xercleyen kafir kimi, minnet qoymaqla puça çıxarmayın». Minnet yaxşılığı puça çıxarır!

İmam Sadiq(e) buyurur: «Birine el tutmusansa minnet qoymaqla puça çıxarma, eksine, daha yaxşı bir iş gör ki, exlaqın gözelleşsin, axiret savabın artsın.