Saytın Ən varlısı ol : kobra82 - 20 manat
Sayta Daxil Olun!
 |  ya114 [Off] (07.01.2011 / 02:36) |
«Rəd» surəsinin 15-ci ayəsində belə buyurulur: «Göylərdə və yerdə kim varsa, özləri də, kölgələri də səhər-axşam, istər-istəməz Allaha səcdə edər».
 |  X_mutant_X [Off] (07.01.2011 / 02:50) |
ya114 (07.01.2011/01:36)Qurani-Kerimin Red suresinin 15-ci ayesini basha dushulmeyecek veya annawilmayacaq ne varki?
Quran «hamı səcdədədir» buyurarkən, nəyi nəzərdə tutur? «Rəd» surəsinin 15-ci ayəsində belə buyurulur: «Göylərdə və yerdə kim varsa, özləri də, kölgələri də səhər-axşam, istər-istəməz Allaha səcdə edə
| | ya114 [Off] (10.01.2011 / 00:44) |
Cavab: Bütün hadisələr iki mümkün mahiyyətdən birini daşıyır. Onlar ya təkvinidir (fitri, təbii), ya da təşriidir (iradi). Səcdə təvazö, təslim əlamətidir. Əql mülkü ilə mükafatlandırılmış bəşəriyyət Allahın səcdəsinə dəvət edilir və bu əmrə itaət edənlərin səcdəsi iradidir. Amma təbiətdə baş verən hadisələr təşriidir. Yəni onun iradəsindən asılı deyil. «Rəd» surəsinin 15-ci ayəsində belə buyurulur: «Göylərdə və yerdə kim varsa, özləri də, kölgələri də səhər-axşam, istər-istəməz Allaha səcdə edər». Ayədəki «istər-istəməz» kəlmələri aşkar göstərir ki, nəzərdə tutulan səcdə təşrii yox, təkvinidir. Bəs bu hansı səcdədir?
Bu barədə təfsirçilər müxtəlif fikirdədirlər. Bir qrup təfsirçinin fikirincə, ayə bütün kainatda ilahi qanunların hökm sürdüyünə bir işarədir.
Digər bir qrup təfsirçi isə, ayədə bütün mövcudların kölgələrinin səcdəsindən danışıldığını bildirirlər. İstər insan, istər təbiətin hər hansı bir elementi kölgəyə mali...
Ardını oxu >>
 | Petek_ [Off] (10.01.2011 / 00:52) |
| | ya114 [Off] (10.01.2011 / 01:22) |
| | X_mutant_X [Off] (10.01.2011 / 03:00) |
ya114 (10.01.2011/00:22)Cavablandira bilersen...
Petek_, eger icazem olsaydi sualini men cavablandirardim
| | ya114 [Off] (10.01.2011 / 23:30) |
bu sozume gore allah kecsin gunahimdan).bax Meryen suresi 35-39 cu ayeler.heqiqeten isa allah terefinden gonderilmiw peygemberdir.ve duwucelerimize baxa gorek ki yeri goyu yaradan ulu tanriya ogul lazimdi,ehtiyaci var? yox ..... o tek olan allahin hec neye ve hec kese ehtiyaci yoxdur.bizlerin ona ehtiyaci var.deyiş. ya114 (10.01 /23:34) [1]
| | ya114 [Off] (15.01.2011 / 00:46) |
Cavab: Müasir dövrümüzdə xristian dünyasının əksəriyyəti İsanı (ə), həqiqətdə, Allahın oğlu kimi tanıyır və onu «Allahın oğlu» adlandırırlar. İlkin İncildən köklü şəkildə fərqlənən bu günkü İncillərdə, İsanın (ə) Allahın həqiqi oğlu olduğu açıq-aşkar iddia edilir. Qurani-kərimdə İsanın (ə) özünün belə bir iddiada olmadığı bildirilir. İsa (ə) özünü yalnız Allahın peyğəmbəri kimi təqdim etmişdir.
Ümumiyyətlə, «ata Allah», «oğul Allah», hətta «ana Allah» kimi puç və əsassız inamlar, qədim hind və çin bütpərəstliyinə xasdır. «Tövbə» surəsinin 31-ci ayəsində bu barədə deyilir: «Onlar Allahı qoyub, alimlərini və rahiblərini, Məryəm oğlu Məsihi özlərinə tanrı etdilər. Halbuki, onlara ancaq bir olan Allaha ibadət etmək əmr olunmuşdu. Ondan başqa heç bir Tanrı yoxdur. Allah müşriklərin ona şərik qoşduğu bütlərdən uzaqdır».
Maraqlıdır ki, bir zaman Üzeyiri Allahın oğlu adlandıran yəhudilər, bu gün uyğun fikirin gülünc...
Ardını oxu >>
 | Qafqaz_Mucahidi [Off] (17.01.2011 / 15:49) |
 | Sixinacax [Off] (22.01.2011 / 19:41) |
Sual.2 allahtala ademden sonra neke ilden sonra yaradib hevani.sual 3 adem ve evanin uwaxlari habil ve qabil. Hansi qizla ayle qurub
deyiş. Sixinacax (22.01 /19:45) [1]
<< 1 ... 14 15 [16] 17 18 ... 84 >>
Mövzunu yükleYeniler yuxarıOnlayn Tanışlıq: 7292 / 1228