Saytın Ən varlısı ol : KeCMiSHe_BiR_XeTT___ - 11 manat
Sayta Daxil Olun!
 |  ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:49) |
İmam Əli (ə) buyurur: " İnsanların ən nadanı o kəsdir ki, özündə eyb olduğu halda başqalarında eyb axtarsın".
Qədim zamanlarda Hindistanda məşhur bir rəssam yaşayırmiş. Hamı onu rənglər ustası çağırarmış. Günlərin biri o, Ranqa adlı şagirdinin məharətini görüb çox sevinir. Rəssam sevimli şagirdini yanına çağırıb deyir: "Artıq mahir rəssam olmusan. Çəkdiyin ən gözəl rəsimlərindən birini götür, onu əhalinin çox olduğu yerə apar, yanına da bir fırça və bir qırmızı qələm qoy. Bir neçə gündən sonra gət, rəsminə bax, gör onlar çəkdiyi rəsmdə nələri bəyənməyiblər".
Ranqa belə də edir. Bir neçə gün küçir və balaca rəssam çəkdiyi rəsmə baxmağa gedir. Ranqa neçə ay üzərində işlədiyi gözəl əsərin üzərinə qırmızı qələmlə calın-çapraz xətlər çəkildiyini aşkar edir. oO rəsmi götürüb üzgün halda müəlliminin yanına gəlir.Müəllim pna ruhdan düşməməyi və işinə davam etməyi tpvsiyyə edir. Ranqa belə də edir. Daha gözəl rəsm əsəri yaradıb müəlliminə göstərməyə gətirir. Müəll...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:49) |
Nəhcül-bəlağə- ərəb mənşəli sözdür. (Bəlağətin yolları) İmam Əlinin (ə) məktub, xütbə və hikmətli nəsihətlərini bir yerə toplayan kitab. Nəhcül-bəlağə ilk dəfə Seyid Rəzi (359-406 h.q) kimi tanınan Əbülhəsən Muhəmməd ibn Hüseyn Musəvi tərəfindən toplanaraq kitab halına salınıb. Bu ad kitaba Seyyid Rəzinin ...özü tərəfindən verilib. Kitabın orijinal nüsxəsi ərəb dilində olsa da, dünyanın bir çox dillərinə tərcümə olunmuşdur. Qütbuddin Ravəndi, ibn Əbil Hədid kimi alimlər Nəhcül-bəlagəyə şərhlər vermişlər.
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:50) |
Cavab: Haqq və nahaqı tanımaq bəzən o qədər çətin olur ki, bu iki anlamın əlamətlərini bilməyə ehtiyac yaranır. Ayədə oxuyuruq: «...Sel, üstünə çıxan bir köpüyü alıb apardı. Bəzək şeyləri və ya qab-qacaq düzəltmək məqsədi ilə insanların od üzərində qızdırıb əritdiklərinin üstündə də buna bənzər bir köpük vardır. Allah haqq ilə batili ayırd etmək üçün belə misallar çəkir. Köpük heç bir şey olmadığı üçün uçub gedər. İnsanlara fayda verən bir şey isə, yer üzündə qalar»["Rəd" surəsi. ayə 17].
Həqiqət həmişə saf su kimi həyatvericidir. Batildə isə heç bir fayda yoxdur. Batil zahirdə təkəbbürlü, məqmpərəst, səs-küylü, daxildə isə puçdur.
Həqiqət özünə güvəndiyi halda, batil həqiqətin hörmətindən istifadə edir. Batil həmişə həqiqət libası geyir. Əgər dünyada doğru söz olmasaydı, yalana kim inanardı?! Əgər qızıl olmasaydı, qızıl suyuna salınmış dəmirə kim aldanardı?!
Həzrət Əli (ə) «Nəhcül-bəlağədə» buyurur: «Əgər batil həqiqət qatqısından a...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:50) |
Həqiqətən Biz onu ərəbcə bir Quran (oxunan və ərəb dilində olan kəlmələr) şəkilində nazil etdik ki, bəlkə (onun uca maarifi barədə) düşünəsiniz və ağılla dərk edəsiniz ("Yusuf" surəi, ayə 2)
Məkkə əhalisi hələ qədim zamanlarda ədəbi dildə danışar və olduqca fəsahətli və bəlağətli şerlər qoşardı. İslamı qəbul etdikdən sonrada onların bir çoxu Quran üsulu ilə tanış olub, nazil olan ayə və surələr güclü hafizələrə arxalanaraq heç bir çətinlik çəkmədən əzbərləyər və demək olar, əzbərlədikləri ayələri tilavət etdikləri zaman çox az səhvə yol verərdilrə. Quranda heç bir şərti işarələrdən istifadə olunmadıgına baxmayaraq Əbu Əhməd Əskərinin (389 h.q) söylədiyinə görə, müsəlmanlar qırx ilə yaxın Quranı Osmanın xilafət dövründə yıgılan və heç bir şərti işarəsi olmayan nüsxələrdən oxuyublar. Bir sözlə, həmin dövrə qədər şəri işarələrə ehtiyac duyulmurdu. Alimlərdən bəziləri belə fikir yürüdür ki, həriflər üzərindəki nöqtələr İslamdan çox-çox əvvəllər mövcud olmuş...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:52) |
Kafirlər və müşriklər peyğəmbərlərin qarşısında iki söz deyirdilər; deyirdilər ki, o ya sehrkardır, ya da şair. O cümlədən müşriklərdən biri olan Ütbə başqa müşriklərin təzyiqi ilə Peyğəmbərin yanına getdi və dedi: Ey Muhəmməd! Şe`rlərindən bir az mənim üçün oxu! Peyğəmbər buyurdu: Qur`an şe`r deyil. Həzrət onun üçün bir ayəni tilavət etdi. Ütbənin canına lərzə düşdü, öz-özünə əsməyə başladı və dedi: Ey Muhəmməd! Daha bəsdir, oxuma!
O evə qayıtdı, içəri girib qapını bağladı. Bu hadisədən sonra müşriklər onun ətrafına toplaşıb dedilər:
Sən bizi rüsvay etdin. Nə isə, onlar sonra da sehr töhmətini peyğəmbərin adına çıxararaq deyirdilər: Peyğəmbər bizi sehr edibdir. Cəhənnəmin mə`muru Qiyamətdə buyuracaq: Bu sehrdir? Bu ilahi vəhyin Qur`andan bariz nümunəsidir.
Peyğəmbərə və İlahi kitaba bu cür nahaq töhmət vuranlar çox həyasız idilər. Qur`anın nəyi sehrə oxşayır? Muhəmməd səlləllahu əleyhi və alihi və səlləm-in hansı işi sehrkarların işinə oxşayır? S...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:52) |
Ovlanmış heyvanın kəffarəsi o heyvanın özü kimidir. Məsələn, ovlanmış ceyranın kəffarəsi bir qoyun, vəhşi inəyin kəffarəsi isə bir inəkdən ibarətdir. Bu kəffarəni verə bilməsə, altımış miskinə yemək verməli, onu bacarmadıqda isə 18 gün oruc tutmalıdır.
Sərçədən böyük quşları ovlamağın kəffarəsi [süddən yeni ayrılmış] bir quzu, sərçə və ondan kiçik quşları ovlamağın kəffarəsi isə [yoxsula] 750 qram miqdarında yemək verməkdən ibarətdir. [Ehram halında] ov ətindən yeməyin kəffarəsi, ov etməyin özü kimidir. Elə buna görə də, özü ovladığı heyvanın ətindən yedikdə, iki kəffarə verməlidir. Ov kəffarəsində onun bilərəkdən, səhvən və yaxud bilmədən həyata keçməsi barədə heç bir fərq yoxdur.
Təməttö ümrəsinin ehramı halında qadınla yaxınlıq etmək, ümrənin sonunda və "təqsir”dən qabaq olarsa, onun ümrə əməli batil deyil. Lakin ehtiyata əsasən, bir dəvə və ya bir inəyi kəffarə verməlidir.
Ümrə əməli əsnasında bu işi əncam verdikdə isə ümrəni sona ç...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:53) |
Varlı bir tacir dünyasını dəyiçir. Özündən sonra həhat yoldaşı və üç qızı qalır. Bir müddət keçir ailə tamam yoxsullaşır, dul qadın isə din-imandan uzaq düşür. Yaşadığı məhəllədə hamının qınağına tuş gəlir və burada qala bilməyib qonşuluqdakı şəhərə uçuq bir məsciddə sığınacaq tapır. Dərdini şəhər əhalisinə danışır, lakin hamı ondan əsaslı dəlil tələb edir. Məsihi qadının dediklərinə inanıb onu evinə buraxır. Gecəyarısı şəhərin baş qazısı yuxusunda Qiyamətin qopduğunu görür. Görür ki, Peyğəmbər (s.ə.s) böyük bir sarayın qarşısında durub kimisə gözləyir. Peyğmbərdən (s.ə.s) sarayın kimə məxsus olduğunu soruşur.
Peyğəmbər (s.ə.s) cavab verirI" Bu, müsəlman olan bir şəxsin sarayıdır".
Qazı deyir:"Ya Rəsulullar! Mən bütün ömrümü təkallahlıga sərf edən bir müsəlmanam. Bəs mənə nə çatacaq?".
Peyğəmbər (s.ə.s) ondan soruşur:" Bunu sübuta yetirəcək bir dəlilin var?".
Peygəmbər (s.ə.s) ona uşaqları atasız qalan qadının vəziyyətini xatırladır.
Qazı yuxud...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:53) |
İfrit (İfritə) - Ərəb mənşəli sözdür. Ərəb dilində el arasında güclü, bacarıqlı və zirək adama deyilir. Bəzi hallarda xəbis və pis insanlar barəsində də belə deyilir.
"Nəcm" surəsi, ayə 39-da buyrulur: "Cinlərdən cox qüvvətli birisi (İfrit) dedi: "Sən məclisdən qalxmamış mən onu sənə gətirərəm. Mən bu işi görməyə cox qüvvətliyəm, etibarliyam".
İmam Baqirən (ə) nəql olunan hədislərdə deyilir:" İblisin balalarından elələri var ki,möminlərin minik heyvanlarını hürküdürlər və onlara əziyyət verirlər. Elə isə Ayətul-kürsü oxumaqla onları özünüzdən dəf edin".
Azərbaycan dilində eyni kökdən götqrülən ifritə sözü, adətən qadın cismindən olan pisniyyətli şəxslərə deyilir.
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:54) |
SÜNNƏ İLƏ MÜXALİFƏT ETMƏSİ
Uca Allah öz əzəmətli kitabında buyurur:
فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ
"Allahın əmrinə qayıdana kimi tüğyan etmiş kəslə vuruşun!”["Hücurat” surəsi, 9-cu ayə.]
Peyğəmbər (s) buyurub:
"Ey Əli! Sən məndən sonra əhdini sındıranlarla (nakəsin), zülmkarlarla (qasitin), qiyamçılarla (mariqin) vuruşacaqsan.”
Abdullah ibn Ömər Quranın aşkar əmrləri və Peyğəmbərin sünnəsi ilə müxalifətçilik edir. Eləcə də Əli (ə)-la çiyin-çiyinə döyüşən, ümmətin icmasını təşkil edən ənsar və mühacirlə müxalifətçilik edərək öz şəxsi nəzəri ilə deyir: Mən fitnədə vuruşmaram. Hər kəs qalib gəlsə, onun arxasında namaz qılacağam.["Ət-təbəqatul-kubra”, İbn Səd, 4-cü cild, səh. 110. ]
İbni Həcər yazır ki, Abdullah ibn Ömərin əqidəsi bu idi ki, fitnə olduğu zaman müharibəyə qoşulmaq lazım deyildir. Baxmayaraq ki, o iki tərəfdən biri haqq, digəri də batil olmuş olsuna.["Fəthul-bari”, 13-cü cild, səh. 39. ]
...
Ardını oxu >>
| | ya114 [Off] (27.10.2010 / 11:55) |
cavab verəcəyik?
Allahın Rəsulu (s) buyurur:
" Qiyamət günü möminə bu 4 sual verilər.
1.Ömürdən soruşular, Ömrünü harada fani etdin?
2. Bədəndən soruşular, bədənini harada və necə istifadə etdin?
3. Əməldən soruşular, harada və necə əməl etdin?
4.Maldan soruşular, haradan qaz...andın va harada xərclədin?
<< 1 ... 5 6 [7] 8 9 ... 22 >>
Mövzunu yükleElave edilmiş fayl yoxdur
Yeniler yuxarıOnlayn Tanışlıq: 3128 / 1253