💎 Saytın ən varlısı ol: De_Piero - 23 manat
Sevgi qocalmaz, yalnız qalınmaz!
🔐 Sayta daxil olun
💬 Forum
Mövzulara baxın, sual verin, fikir paylaşın və aktiv müzakirələrə qoşulun.
EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 22:51 · #31
QUMAR VE BAXT(LOTOREYA)OYUNLARI...
Allah teala bele buyurur:"Ey iman getirenler! Serab da(icki de),qumar da,butler de,fal oxlari da Seytan emelinden olan murdar bir seydir. Bunlardan cekinin ki,belke,nicat tapasiniz!"(Maide,5/90). Lotoreya oyunlari,ticaret sigortasi muqavileleri,futbol,at,boks ve s.matclari,gozellik,mugennilik musabiqeleri,"qoc doyusu","xoruz doyusu"ve bu kimi musabiqeler haramdir.
Allah teala bele buyurur:"Ey iman getirenler! Serab da(icki de),qumar da,butler de,fal oxlari da Seytan emelinden olan murdar bir seydir. Bunlardan cekinin ki,belke,nicat tapasiniz!"(Maide,5/90). Lotoreya oyunlari,ticaret sigortasi muqavileleri,futbol,at,boks ve s.matclari,gozellik,mugennilik musabiqeleri,"qoc doyusu","xoruz doyusu"ve bu kimi musabiqeler haramdir.
EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 22:52 · #32
QIZIL VE GUMUS QABLAR ISLETMEK VE ONLARDA YEYIB-ICMEK...
Peygemberden(s.a.s.gif)
bele qablarin isledilmesi ile bagli bize qeti bir xeberdarliq gelib catmisdir. Ummu Selemeden revayet edilen hedisde Peyember(s.a.v)bele buyurur:"Qizil ve gumus qablarda yeyen ve ya icenin qarninda,subhe yox ki,Cehennem atesi qaynayacaqdir". Bezi adamlar:"biz bu qablardan istifade etmirik,onlari sadece olaraq bezek seyleri kimi saxlayiriq"deyirler. Saxlanilan seyler isledile biler deye,onlarin saxlanmasi da yolverilmezdir.
Peygemberden(s.a.s
bele qablarin isledilmesi ile bagli bize qeti bir xeberdarliq gelib catmisdir. Ummu Selemeden revayet edilen hedisde Peyember(s.a.v)bele buyurur:"Qizil ve gumus qablarda yeyen ve ya icenin qarninda,subhe yox ki,Cehennem atesi qaynayacaqdir". Bezi adamlar:"biz bu qablardan istifade etmirik,onlari sadece olaraq bezek seyleri kimi saxlayiriq"deyirler. Saxlanilan seyler isledile biler deye,onlarin saxlanmasi da yolverilmezdir.EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 22:52 · #33
QAYTARMAQ ISTEMEDIYI HALDA BORC ALMAQ...
Allah subhanehu ve teala bele buyurur:"Allah size emanetleri oz sahiblerine qaytarmanizi emr edir"(Nisa,4/58). Bele ki,hetta sehid de oz yuksek meziyyetlerine,coxlu savab qazanmalarina ve yuksek movqelerine baxmayaraq,borcun mesuliyyetinden nicat tapa bilmir. Bunun subutu Peygemberin(s.a.vbu kelmesidir:"Subhanellah! Allah borca id ne qeder agir hokmler endirmisdir. Nefsim elinde olana(Allaha)and olsun kh,eger bir nefer Allah yolunda oldurulse,sonra dirildilib tekrar oldurulse ve sonra bir de dirildilib oldurulerse ve odenilmemis borcu olarsa,onu qaytarana qeder Cennete duse bilmez". Bu aciqlamadan sonra endazesiz borc alaraq heddini asanlar bu xetadan el cekmeyeceklermi?!
Allah subhanehu ve teala bele buyurur:"Allah size emanetleri oz sahiblerine qaytarmanizi emr edir"(Nisa,4/58). Bele ki,hetta sehid de oz yuksek meziyyetlerine,coxlu savab qazanmalarina ve yuksek movqelerine baxmayaraq,borcun mesuliyyetinden nicat tapa bilmir. Bunun subutu Peygemberin(s.a.v
bu kelmesidir:"Subhanellah! Allah borca id ne qeder agir hokmler endirmisdir. Nefsim elinde olana(Allaha)and olsun kh,eger bir nefer Allah yolunda oldurulse,sonra dirildilib tekrar oldurulse ve sonra bir de dirildilib oldurulerse ve odenilmemis borcu olarsa,onu qaytarana qeder Cennete duse bilmez". Bu aciqlamadan sonra endazesiz borc alaraq heddini asanlar bu xetadan el cekmeyeceklermi?!EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 22:53 · #34
QADININ YANINDA MEHREMI OLMADAN SEFER ETMESI...
Buxari ve Muslimde Ibn Abbasdan(Allah o.r.obu revayet edilmisdir ki:Peygember(s.a.v:"Qadin yaninda mehremi olmadan sefer ede bilmez"buyurur. Bu,butun seferlere o cumleden hecc ziyaretine de aiddir. Qadinin yaninda merhemi olmadan teyyareye minmesi de haramdir. Qadinla sefere cixmaga haqqi olan shexs dord serte cavab vermelidir:muselman,heddi-buluga catmis,agilli ve kisi olmalidir. Peygember(s.a.vbele buyuruq:"...Atasi,oglu,eri,qardasi ve ya ona mehrem olan basqa bir kisi"
Buxari ve Muslimde Ibn Abbasdan(Allah o.r.o
bu revayet edilmisdir ki:Peygember(s.a.v:"Qadin yaninda mehremi olmadan sefer ede bilmez"buyurur. Bu,butun seferlere o cumleden hecc ziyaretine de aiddir. Qadinin yaninda merhemi olmadan teyyareye minmesi de haramdir. Qadinla sefere cixmaga haqqi olan shexs dord serte cavab vermelidir:muselman,heddi-buluga catmis,agilli ve kisi olmalidir. Peygember(s.a.vbele buyuruq:"...Atasi,oglu,eri,qardasi ve ya ona mehrem olan basqa bir kisi"EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 22:54 · #35
OGURLUQ...
Allah teala bele buyurur:"Ogru kisi ile qadinin gordukleri isin evezi kimi,Allahdan ceza olaraq(sag)ellerini kesin. Allah yenilmez quvvet ve hikmet sahibidir"(Maide,5/38).
Allah teala bele buyurur:"Ogru kisi ile qadinin gordukleri isin evezi kimi,Allahdan ceza olaraq(sag)ellerini kesin. Allah yenilmez quvvet ve hikmet sahibidir"(Maide,5/38).
EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 23:12 · #37
NAMEHREM QADINLA EL VERIB GORUSMEK...
Bu,ictimai adetlerin Allahin cemiyyet ucun qoydugu serieti tapdaladigi hallardan biridir. Insanlarin batil adet ve eneneleri Allahin hokmunu ustelemisdir. Bele ki,birisine serietin movzuyla baglh munasibetini izah etdikde,subutlar getirib aciqladiqda,seni movcud muasir seraiti qebul etmemekde gunahlandirirlar. Geride qalmaqla,qohumluq elaqelerini kesmekde,xos niyyetler barede subheye dusmekde ve s.gunahlandirirlar. Emisi qiziyla,dayi ve xalasi qiziyla,qardasi arvadiyla,emi ve dayi arvadlariyla el verib gorusmek cemiyyetimizde su icmekden daha asan bir sey olmusdur. Halbuki,hadisenin tehlukeliyine seriet nezerinden baxsalar,bunu etmezler. Peygember(s.a.vbele buyurmusdur:"Sizlerden birinizin basina demir iyne batirilmasi,halal olmayan bir qadina toxunmaqdan daha xeyirlidir".
Bu,ictimai adetlerin Allahin cemiyyet ucun qoydugu serieti tapdaladigi hallardan biridir. Insanlarin batil adet ve eneneleri Allahin hokmunu ustelemisdir. Bele ki,birisine serietin movzuyla baglh munasibetini izah etdikde,subutlar getirib aciqladiqda,seni movcud muasir seraiti qebul etmemekde gunahlandirirlar. Geride qalmaqla,qohumluq elaqelerini kesmekde,xos niyyetler barede subheye dusmekde ve s.gunahlandirirlar. Emisi qiziyla,dayi ve xalasi qiziyla,qardasi arvadiyla,emi ve dayi arvadlariyla el verib gorusmek cemiyyetimizde su icmekden daha asan bir sey olmusdur. Halbuki,hadisenin tehlukeliyine seriet nezerinden baxsalar,bunu etmezler. Peygember(s.a.v
bele buyurmusdur:"Sizlerden birinizin basina demir iyne batirilmasi,halal olmayan bir qadina toxunmaqdan daha xeyirlidir".EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 23:14 · #38
Namehrem bir qadinla el verib gorusmek subhesiz ki,el zinasidir. Bunuda bilmek lazimdir ki,elcek geymek kimi ortaya maneä qoymaq ve ya paltarin altindan el verib gorusmek de hecneyi deyismir. Her iki halda el verib gorusme HARAMDIR!
EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 23:15 · #39
NAMEHREM QADINA BILEREKDEN BAXMAQ...
Allah teala bele buyurur:"(Ya Mehemmed!)Momin kisilere de ki,gozlerini haram edilmis seylerden cevirsinler(namehreme baxmasinlar),ayib yerlerini(zinadan)qorusunlar(ve ya ortulu saxlasinlar). Bu,onlar ucun(edeb-erkan,temizlik baximindan)daha yaxsidir. Subhesiz ki,Allah onlarin ne etdiklerinden xeberdardir!"(Nur,24/30). Peygember(s.a.vbele buyurmusdur:"Gozun zinasi-baxmaqdir". Evlenmek meqsedile qiz axtaranin ve hekimin serietin yol verdiyi qaydada xesteye baxmasi buna id deyil. Qadinin da mehremi olmayan bir kisiye haram gozle baxmasi gunahdir. Allah teala buyurur:"Momin qadinlara da de ki,gozlerini haram buyurulmus seylerden cevirsinler,ayib yerlerini(zinadan)qorusunlar"(Nur,24/31). Bezileri,icerisindeki qadinlarin canli olmadigini bilerek jurnallardakh sekillere baxir ve filmlere tamasa edirler. Bu,seytanin onlara gosterdiyh oyunlardan biridir. O,her vechle pisliye ve sehvete tehrik edir.
Allah teala bele buyurur:"(Ya Mehemmed!)Momin kisilere de ki,gozlerini haram edilmis seylerden cevirsinler(namehreme baxmasinlar),ayib yerlerini(zinadan)qorusunlar(ve ya ortulu saxlasinlar). Bu,onlar ucun(edeb-erkan,temizlik baximindan)daha yaxsidir. Subhesiz ki,Allah onlarin ne etdiklerinden xeberdardir!"(Nur,24/30). Peygember(s.a.v
bele buyurmusdur:"Gozun zinasi-baxmaqdir". Evlenmek meqsedile qiz axtaranin ve hekimin serietin yol verdiyi qaydada xesteye baxmasi buna id deyil. Qadinin da mehremi olmayan bir kisiye haram gozle baxmasi gunahdir. Allah teala buyurur:"Momin qadinlara da de ki,gozlerini haram buyurulmus seylerden cevirsinler,ayib yerlerini(zinadan)qorusunlar"(Nur,24/31). Bezileri,icerisindeki qadinlarin canli olmadigini bilerek jurnallardakh sekillere baxir ve filmlere tamasa edirler. Bu,seytanin onlara gosterdiyh oyunlardan biridir. O,her vechle pisliye ve sehvete tehrik edir.EsimmOFF
🕒 30.08.2010 / 23:16 · #40
NAMEHREM BIR QADINLA TEK QALMAQ...
Seytan Adem ovladinim damarlarinda gezir. Seytanin exlaqsizliga suruklemesi usullarindan biri de kisinin namehrem olan bir qadinla tek qalmasidir. Buna gore,Peygember(s.a.v):"Kisi(namehrem olan)bir qadinla tek qalarsa,ucunculeri ancaq seytandir"hedisinde bildirdiyi kimi seriet bu yolu baglamisdir. Ibn Omerden(Allah o.r.oPeygemberin(s.a.vbele buyurdugu revayet edilir: "Bu gunden sonra kimse,yaninda bir-iki adam olmadan eri yaninda olmayan bir qadinin yanina qetiyyen girmesin".Kiminse evde,is yerinde ve ya avtomobilde namehrem bir qadinla tek qalmasi da yolverilmezdir. Qardasinin arvadiyla,xidmetciyle,qadin xestenin kisi hekimle tek qalmasi ve buna oxsar hallar da yolverilmezdir. Bir coxlari ya ozune,yada qarsisindakina guvendiyh ucun bu meqama laqeydcesine yanasir. Bu ise oz novbesinde pozgunluga ve ya ona yol acan davranisa sovq etmis olur.
Seytan Adem ovladinim damarlarinda gezir. Seytanin exlaqsizliga suruklemesi usullarindan biri de kisinin namehrem olan bir qadinla tek qalmasidir. Buna gore,Peygember(s.a.v):"Kisi(namehrem olan)bir qadinla tek qalarsa,ucunculeri ancaq seytandir"hedisinde bildirdiyi kimi seriet bu yolu baglamisdir. Ibn Omerden(Allah o.r.o
Peygemberin(s.a.vbele buyurdugu revayet edilir: "Bu gunden sonra kimse,yaninda bir-iki adam olmadan eri yaninda olmayan bir qadinin yanina qetiyyen girmesin".Kiminse evde,is yerinde ve ya avtomobilde namehrem bir qadinla tek qalmasi da yolverilmezdir. Qardasinin arvadiyla,xidmetciyle,qadin xestenin kisi hekimle tek qalmasi ve buna oxsar hallar da yolverilmezdir. Bir coxlari ya ozune,yada qarsisindakina guvendiyh ucun bu meqama laqeydcesine yanasir. Bu ise oz novbesinde pozgunluga ve ya ona yol acan davranisa sovq etmis olur.Forum faylları
Əlavə edilmiş fayl yoxdur.
Keçidlər