XƏVARİCLƏR VƏ MUASİR İDİALOGİYALARİ, Azərbaycanda Tanışlıq Saytları

Saytın Ən varlısı ol : KeCMiSHe_BiR_XeTT___ - 11 manat

Sayta Daxil Olun!

Şifreni unutdun?

Son 10 mövzu

Forum >> İSLAM >> İslamiyyet

XƏVARİCLƏR VƏ MUASİR İDİALOGİYALARİ

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 21:42)

Təkfir məsələsində zəlalətə düşən və ya təkfir etməklə məşhurlaşan firqənin xəvariclər olduğunu çox insan bilir. Bəzi insanlar Peyğəmbərin e hədisdə qeyd etdiyi xəvariclərin yalnız o zaman Əli ibn Əbu Talibə t qarşı üsyan edən və onun ağır döyüşlərdən sonra məğlub etdiyi xəvariclər olduğunu zənn edir və bundan sonra xəvariclərin tükəndiklərini düşünürlər.
Bununla belə bir az keçmədi ki, xəvariclərin prinsiplərinə o qədər də sadiq qalmayan və bir növ onlara oxşayan bir firqə meydana çıxdı. Inşallah Uca Allahın izni ilə açıqlamaq istədiyimiz də budur.

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 21:45)

Həqiqətən Uca Allah öz peyğəmbəri Muhəmmədi e kamil, asan, əhatəli və bəndələr üçün faydalı olan şəriət ilə göndərmişdir. Sonra Peyğəmbər e Mədinədə İslam dövlətini möhkəmləndirdi, şəriət məsələləri öz yerini tutdu, müsəlmanları bir əsas və məzhəb üzərində birləşdirdi. Onların arasında, əvvəlki zamanların ixtilaflarından qalan kiçik məsələlər istisna olmaqla, heç bir fikir ayrılığı yox idi. Bu kiçik məsələlərin həllində elm adamları üçün ictihad etmək və sərbəst fikir yürütməyə geniş yer vardır. Hər halda Müctəhidin savab qazanmaqda payı vardır. Peyğəmbər e buyurmuşdur: Hakim hökm verərkən ictihad edərək düzgün nəticəyə gələrsə, ona iki savab, xata edərsə bir savab vardır. İctihad edilməsi qadağan olunan məsələlər əqidə (etiqad) və mənhəc (metodologiya) məsələləridir. Nə Peyğəmbərin e dövründə səhabələr arasında, nə də Əbu Bəkr və Ömər (Allah onlardan razı olsun!) dövründə bu iki məsələdə heç bir fikir ayrılığı baş verməmişdir. Həqiqətən səhabələr vahid əqidə və mənhəcə (meto...
Ardını oxu >>

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 21:47)

Daha sonra isə ixtilaf və parçalanma ilə əlaqədar bəzi hallar baş verdi. Peyğəmbər e isə öz vaxtında ümmətini asanlaşdırmağa həvəsləndirmiş, çətinləşdirməkdən çəkindirmiş, mülayim davranmağı əmr etmişdi. Cərir İbn Abdullahdan t gələn hədisdə deyilir: “Mən Allahın Elçisinin e belə dediyini eşitdim: “Kim mülayimlikdən məhrumdursa bütün xeyirlərdən də məhrumdur.” Muslim və Əbu Davud rəvayət etmişdir, lakin Muslimdə “bütün” sözü yoxdur.
Əbu Darda t Peyğəmbərin e belə dediyini rəvayət etmişdir: “Kimə mülayimlikdən payı verilmişdirsə, o halda ona xeyirdən olan payı verilmişdir. Kimə ki, mülayimlikdən payı verilməmişdirsə, o xeyirdən olan payından məhrum edilmişdir”. Hədis Tirmizi və başqaları tərəfindən rəvayət olunmuşdur.
Əbu Musa əl-Əşarinin t belə dediyi rəvayət olunmuşdur: “Allahın Rəsulu e səhabələrindən birini hər hansı bir iş dalınca göndərdikdə, onlara belə əmr edərdi: “İnsanları müjdələyin, qaçırmayın, asanlaşdırın, çətinləşdirməyin”. Buxari və Muslim Əbu Musanın hədisind...
Ardını oxu >>

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 21:49)

Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) demişdir: “Dində həddinizi aşmaqdan çəkinin”. Xəvariclərin zəlalətə düşməsinə və haqq yoldan azmasına səbəb məhz həddini aşmaq xisləti olmuşdur. Onlar hədlərini aşdılarına görə haqq yoldan azdılar. Ona görə də Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “Onlar Dindən oxun ovlanmış şikardan çıxdığı kimi çıxacaqlar”. Yəni, kimsə ova ox atdıqda, ona dəyərsə, o, şikarın bir tərəfindən batıb digər tərəfindən çıxar. Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) də onları atılan oxa bənzətmişdir. Elə bil ki, onlar İslama tez daxil olmuş və oxun ovun digər tərəfindən çıxdığı kimi İslamdan çıxmış olurlar.
Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “Dində həddinizi aşmaqdan çəkinin, çünki bu sizdən əvvəlkiləri həlak etmişdir”. Yəni, həddinizi aşmaqdan qorunun, çünki əvvəlki ümmətlər dində həddini aşdılar və zahid həyatı sürdülər, Uca Allahın onlara vacib etmədiyi şeyləri özlərinə vacib etdilər və Allah da onlara qarşı tələbkarl...
Ardını oxu >>

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 21:55)

Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) müsəlman camaatla bir yerdə olmağı əmr etmiş, parçalanmağı və üsyankarlıq etməyi qadağan etmişdir. Camaatı qoyun sürüsü ilə müqayisə etmiş, camaatdan ayrılmış kimsəni isə sürüdən ayrılmaqla qurda yem olmuş qoyuna bənzətmişdir.
Ona görə də Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur: “Qurd, sürüdən azmış qoyunu yeyir”. Amma heç kəs birlikdə olan camaata qalib gələ bilməz. Camaatdan ayrılmış azsaylı bir dəstə üzərində düşmənin qələbə çalması isə daha çox ehtimal edilir. Abdullah İbn Ömərin (Allah ondan razı olsun!) belə dediyi rəvayət olunmuşdur: “Ömər (Allah ondan razı olsun!) bizə əl-Cəbiyə adlı yerdə müraciət edərək buyurdu: “Ey insanlar! Mən sizin aranızda Allahın Elçisinin (sallallahu aleyhi və səlləm) bizim aramızda, bizə müraciət etdiyi kimi müraciət edirəm: “Sizə səhabələrimin, sonra onların ardınca gələnlərin, sonra da onların ardınca gələnlərin yoluyla getməyi tövsiyə edirəm. Bundan sonra yalan geniş yayılacaqdır. Hə...
Ardını oxu >>

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 21:58)

Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) camaat olmağı əmr etdiyi kimi, parçalanmağı və ixtilafa düşməyi də qadağan edərək buyurmuşdur: “Sizdən əvvəlkilər həddindən artıq çox sual vermək və peyğəmbərlərinə qarşı etiraz etdiklərinə görə həlak oldular”. Digər hədisdə isə Allahın Elçisi (sallallahu aleyhi və səlləm) belə buyurmuşdur: “Həqiqətən bu ümmət yetmiş üç firqəyə parçalanacaqdır. Onlardan biri istisna olmaqla hamısı Cəhənnəmdə olacaqdır”.
Eynilə Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) müsəlmanların başçısına beyət (sədaqət andı) etməyi əmr etmiş və buyurmuşdur: "Kim “onun boynuna beyət düşmür” - deyərək ölərsə, o cahiliyyə ölümü ilə ölər". Bəzi insanlar bu məsələdə zəlalətə düşərək belə düşünürlər ki, onların boynunda beyət yoxdur. Çünki onlar fərdi olaraq hakimin yanına gedib, onun əlini sıxıb ona beyət etməmişlər. Bu isə cəfəng bir xətadır.Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) müsəlmanların rəhbərinə itaət etməyi əmr etmiş, Əzəmətli və Uca Rəbbimiz də bunu...
Ardını oxu >>
deyiş. Ehli_muslim (01.11 /22:00) [1]

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 22:02)

Allah təala ilk olaraq Özünə, sonra Elçisinə, daha sonra isə asilik olmayan mübah işləri, itaəti buyuran əmirlərə müti olmağı əmr etmişdir. Buna görə, əgər onlar asilik (Allahın buyurduqlarına zidd) olmayan bir şeyi əmr edirlərsə, müsəlmanların ona itaət etməsi vacibdir. Heç kəsin: “Mən onlara yalnız Allaha itaət olan məsələlərdə itaət edəcəyəm” - deməsi düzgün deyildir. Çünki Allahın Elçisi (sallallahu aleyhi və səlləm) yalnız Allaha asiliyi əmr edən rəhbərlərə itaət etməməyi buyurmuşdur. Allahın Elçisinin (sallallahu aleyhi və səlləm) sözündən çıxan nıticəyə görə, onlar Allahın buyurduqlarına zidd olmayan bir şeyi əmr etdikdə müsəlmanların ona itaət etməsi və onu dinləməsi vacibdir. Bu, Allahın buyurduqlarına zidd olmayan məsələlərdə aydın görünür. Buna misal olaraq yol hərəkət qaydaları və ona bənzər məsələləri qeyd etmək olar. Əsas odur ki, belə məsələlər Allahın buyurduqlarına zidd olmasın. Rəhbər, ümümi məqsəd və mənfəətlərin təşkili üçün insanlara bu cür əməlləri ...
Ardını oxu >>

Ehli_muslim [Off] (01.11.2012 / 22:04)

Eynilə, Peyğəmbər (sallallahu aleyhi və səlləm) müsəlmanların birliyini dağıtmaq, hərc-mərclik və qeyri-sabitlik yaratmaq üçün gələn şəxsə qarşı mübarizə aparmağı əmr etmişdir.
Hətta (rəhbərlikdə iddialı olan) ikinci şəxs birincidən daha yaxşı olsa da birincini tərk edib ikincini dəstəkləmək qadağandır. Çünki, müsəlmanların məsələləri bir nəfər tərəfindən nizama salınıbsa, başqa birinin gəlib əvvəlkini rüsvay etməsinə icazə vermək insanlar arasında hərc-mərclik və nahaq qan axıtmağa səbəb olmaqdır. Beləliklə, o, müsəlmanların vahid camaatının işlərini korlayar, qan tökər, insanların şərəfini təhqir edər və böyük fitnə-fəsad salar. Şəriətdə öz təsdiqini tapmış qaydalardan birinə görə: "Özündən daha böyük zərərin qarşısının alınması üçün kiçik zərərə icazə verilə bilər".

ms85 [Off] (08.11.2012 / 16:30)

Ehli_muslim (01.11.2012/21:18)
XƏVARİC NƏ DEMƏKDIRXəvaric-xaricah kəliməsinin cəmidir, bu söz (ta`ifah) qrup  mənasını verir. Onlar bidətçi bir tayfadırlar və onların peyda olması İslamda ilk baş verən bidət hadisəsidir. Bu hadi

salam aleykum qardaş.men saytda yeni abune oldum sehven bir xeta olarsa bağışla.mövzulara göre Allah razı olsun.men bir dostumdan eşitdim ki ebu hanzala,seyyid kutub kimi din qardaşlarımıza xavaric deyirsiz,dəlilləriniz neden ibaretdir,qeyd edimki məqsədim sənə hörmətsizlik deyil,əsas olanı anlamaqdır,bu insanlarda xavariclərə aid hansı xassələr var,öncədən təşəkkürlər. Samir.

Ehli_muslim [Off] (08.11.2012 / 16:58)

ms85 (08.11.2012/16:30)
salam aleykum qardaş.men saytda yeni abune oldum sehven bir xeta olarsa bağışla.mövzulara göre Allah razı olsun.men bir dostumdan eşitdim ki ebu hanzala,seyyid kutub kimi din qardaşlarımıza xavaric de

va aleykum salam va rahmatullah. Qardaş, Seyyid Kutubi ,Abu Hanzala ve onun eqidesinde olanlar böyuk gunah sahiblerini KAFİR kimi görurler ve ebedi Cehennem olduqlarini iddia edirler, amma ALLAH ( c.c ) buyurur ;"Şübhəsiz ki, Allah Ona şərik qoşmağı bağışlamayacaq. Bundan başqa olan daha kiçik günahları isə istədiyi kimsəyə bağışlayacaqdır. Allaha şərik qoşan şəxs əlbəttə ki, dərin bir azğınlığa düşmüşdür" NİSA_116. Abu Hanzalaya göre cahillik uzr sayilmir,amma ALLAH buyurur ki, " Biz, peyğəmbər göndərməmiş (heç bir ümmətə) əzab vermərik!" ---yeni ki, eger cahillik uzr olmasaydi ALLAH Peygemberler gönderib onlari haqqa cagirmazdi.. Seyyid Kutubi ise eqidede ve ehtiqatda yolunu azmişdir. meselen ; LE İLEHE İLLELLAH-- in menasi nedir?

Cemi mesajlar: 22

<< 1 [2] 3 >>

mesajı filterle

Mövzunu yükle

Elave edilmiş fayl yoxdur

Forum
Forumda axtar

Yeniler yuxarı

Onlayn Tanışlıq: 3129 / 401