💎 Saytın ən varlısı ol: Knight - 27 manat
Sevgi qocalmaz, yalnız qalınmaz!
🔐 Sayta daxil olun
💬 Forum
Mövzulara baxın, sual verin, fikir paylaşın və aktiv müzakirələrə qoşulun.
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:20 · #1
Bu ölkə belə mənhəclərin, yəni təkfir mənhəclərinin əsla məkanı deyildir. Bu batil və iyrənc mənhəc bu ölkədən kənarda başlamışdır. Sual olunur, bəs bu ölkəyə necə daxil olmuşdur?!
Təkfirin əsası xaricdən gəlmiş insanlar tərəfindən, təəsübkeş cavanlar arasında təbliğ edilməklə yayılmışdır. Bu insanlar sələfi dəvətindən bəhrələnməyən insanlardır. Onlar cavanlar arasında parçalanma toxumlarını səpir və onları zəlalət dəstələrinə dəvət edirlər.
Məsələn, bəzi cavanlar bu ölkədən Əfqanıstana gedərək orada özlərinə təkfir fikirlərini öyrədən insanları tapdılar. Əslində onlar (başqa ölkəyə cihad adı ilə getmək əvəzinə) öz ölkələrində qalmalı və insanları gözəl üslubla İslama dəvət etməli, cəmiyyətə fayda verən işlərlə məşğul olmalıydılar. Özlərinə əziyyət verəcək insanlarla üzləşməməliydilər. (Lakin çox təəssüf) Xəvariclərin metodu isə müxaliflərlə üz-üzə gəlmək, fitnəkarlıq etmək, çaxnaşma salmaq, rəhbərlərə açıq-aşkar narazılıq bildirmək, onların eyiblərini yaymaq v...
Ardını oxu >>
Təkfirin əsası xaricdən gəlmiş insanlar tərəfindən, təəsübkeş cavanlar arasında təbliğ edilməklə yayılmışdır. Bu insanlar sələfi dəvətindən bəhrələnməyən insanlardır. Onlar cavanlar arasında parçalanma toxumlarını səpir və onları zəlalət dəstələrinə dəvət edirlər.
Məsələn, bəzi cavanlar bu ölkədən Əfqanıstana gedərək orada özlərinə təkfir fikirlərini öyrədən insanları tapdılar. Əslində onlar (başqa ölkəyə cihad adı ilə getmək əvəzinə) öz ölkələrində qalmalı və insanları gözəl üslubla İslama dəvət etməli, cəmiyyətə fayda verən işlərlə məşğul olmalıydılar. Özlərinə əziyyət verəcək insanlarla üzləşməməliydilər. (Lakin çox təəssüf) Xəvariclərin metodu isə müxaliflərlə üz-üzə gəlmək, fitnəkarlıq etmək, çaxnaşma salmaq, rəhbərlərə açıq-aşkar narazılıq bildirmək, onların eyiblərini yaymaq v...
Ardını oxu >>
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:27 · #3
Sku4ayu~Odin (01.11.2012/22:21)Onların öz rəhbərlərinə qarşı üsyan etməsi onların həbs edilməsi, əziyyət verilməsi və qovulması ilə nəticələndi. Bəziləri bu vəziyyətdə ölkəsindən qaçmış sonra alimləri, rəhbərləri və ümumiyyətlə müsəlmanları kafir saymaqla öz etirazlarını bildirmişlər. Onlar doğru əqidə və mənhəc məsələləri haqqında ən cahil insanlardır. Bəziləri bir neçə hədis və ya müəyyən elmi məsələləri əzbərləyərək özünü müfti və ya Şeyxülislam hesab edib, özünü haqlı sayaraq bütün ümməti kafir sayır. Beləliklə, elmlə silahlanmayan bəzi gənclər də onların təsiri altına düşürlər.
Sen hele xevaricden qurtarmamisan?)
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:29 · #4
Partlayışlarda iştirak edənlərin istifadə etdiyi metod bu idi. Onlar öz əməllərinin doğru olduğunu zənn edərək səhv ictihad etmiş və bu ictihadlarına görə də üzürsüz sayılırlar. Çünki onlar alimlərdən elm almamışdılar. Ona görə hamı elm adamları ilə sıx əlaqədə olmalı və onlardan uzaqlaşmamalıdır. İbn Abbas (Allah ondan razı olsun!) Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) belə buyurduğunu rəvayət edir: “Bərəkət sizin böyüklərinizlə olmağınızladır”. Bu hədisi İbn Hibban, əl-Xatib, əl-Qadi və Əbu Nuaym səhih isnadla rəvayət etmişlər. Onlar həmin gənclərin təkfir və ya digər məsələlərdə alimlərdən soruşacaqlarını bildikləri üçün bütün alimləri təkfir etmişlər. Hətta Şeyx Əbdül Əziz İbn Bəzz (Allah ona rəhmət etsin!) kimi alimin minhəcinin doğruluğunu, onun Məhəmməd ibn İbrahimin tələbəsi olub və ondan öncə yaşamış: İbn Teymiyyə, İbn əl-Qeyyim, dörd məzhəb alimləri, tabiinlər, səhabələrə qədər olan alimlərin elmindən bəhrələndiyini bildikləri halda, onun...
Ardını oxu >>
Ardını oxu >>
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:32 · #5
Bu gün dünənə necə də bənzəyir. Əlinin (radiyallahu anhu) dövründəki xəvariclər etdiklərinin doğruluğuna və bununla Allaha yaxınlaşdıqlarını düşünür, hətta buna inanırdılar. Ona görə Nəhravanda (Əlinin qoşunu ilə döyüşə girəndə) onlar belə deyərdilər: “Hökm yalnız Allahındır! Cənnətə gedin...gedin”. Əbu Əyyub deyir: “Mən (döyüş zamanı) xəvariclərdən bir kişinin belinə nizə ilə zərbə endirərək, nizəni onun belinə sancdım və dedim: “Ey Allahın düşməni, Cəhənnəmə yaxşı yol!” O isə dedi: “Hansımızın ona daha erkən vasil olacağını sonra biləcəksən!”.
Bu insanlar (əvvəlki xəvariclər) zəlalətdə olmalarına baxmayaraq, onlar can verəndə də öz əməllərində əzmkar, səbrli və güclü imanla haqlı olduqlarını etiqad edirdilər.
Elm iddiasında olan müxtəlif insanların ətrafına toplaşmaq və altmış, yetmiş, səksən il elm öyrənən və öyrədən, müdrik alimləri tərk etmək fitnə-fəsadın və zəlalətin yayılmasının əsas səbəblərindəndir. Bu alimlər öz müəllimlərindən dərs almış, onların kitablarını...
Ardını oxu >>
Bu insanlar (əvvəlki xəvariclər) zəlalətdə olmalarına baxmayaraq, onlar can verəndə də öz əməllərində əzmkar, səbrli və güclü imanla haqlı olduqlarını etiqad edirdilər.
Elm iddiasında olan müxtəlif insanların ətrafına toplaşmaq və altmış, yetmiş, səksən il elm öyrənən və öyrədən, müdrik alimləri tərk etmək fitnə-fəsadın və zəlalətin yayılmasının əsas səbəblərindəndir. Bu alimlər öz müəllimlərindən dərs almış, onların kitablarını...
Ardını oxu >>
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:40 · #6
Kim bu alimlərdən uzaqlaşıb özü ictihad edər, bildiyi cüzi hədislərə arxalanar, yaxud hansısa cahilin, elmdən bixəbərin sözünü dinləyərsə, bu insan zəlalətə düşər. Munəvi adlı alim “Feydul Qədir” əsərində Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) “Bərəkət, böyüklərinizlə olmaqdadır...” hədisinə şərh verərək deyir: “Bərəkət böyüklərinizlə olmaqdadır: yəni, doğru yolu tapmaq və örnək götürmək üçün təcrübəli və səriştəli böyüklərinizlə oturub durun”.
Buna baxmayaraq biz: Peyğəmbərdən (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) başqa məsum yoxdur - deyir və etiqad edirik. Ondan başqa bütün insanların sözü qəbul və rədd edilə bilər. Bizə görə Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) hədisi, kiminsə rəyindən, istəyindən, yaxşılığı iddia olunan işlərdən daha üstündür.
Buna baxmayaraq biz: Peyğəmbərdən (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) başqa məsum yoxdur - deyir və etiqad edirik. Ondan başqa bütün insanların sözü qəbul və rədd edilə bilər. Bizə görə Peyğəmbərin (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) hədisi, kiminsə rəyindən, istəyindən, yaxşılığı iddia olunan işlərdən daha üstündür.
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:41 · #7
Uca Allah buyurur: “Onlara (bəzi müsəlmanların sadəlövhlüyü üzündən döyüş meydanından münafiqlərə) əmin-amanlıq və ya qorxu xəbəri gəldikdə dərhal onu yayarlar. Halbuki əgər (müsəlmanlar) bunu (münafiqlərə deyil), Peyğəmbərə və ya özlərindən (möminlərdən) olan ixtiyar (əmr) sahiblərinə demiş olsaydılar, əlbəttə, həmin xəbəri onun mahiyyətinə varan (belə bir xəbərin yayılmasının məqsədəuyğun olub-olmadığını təyin etməyə qadir olan) kimsələr bilərdilər. Əgər Allahın lütfü (mərhəməti) olmasaydı, şübhəsiz ki, az bir qisminiz müstəsna olmaqla, şeytana uyardınız” (ən-Nisa :83).
Şeyx Abdurrahman əs-Sədi (Allah ona rəhmət etsin!) ayənin açıqlamasında deyir: “Bu, bəyənilməyən bir iş gördükləri üçün Allah tərəfindən Öz qullarına verdiyi tərbiyədir. Ümmətə, əminamanlığa, sevinməyə, kədərlənməyə aid olan hansısa mühüm bir xəbər gəldikdə onu dəqiqləşdirməli, dərhal yaymamalıdırlar. Onlar bu xəbər haqda Peyğəmbərdən (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) və ya aralarında olan elm...
Ardını oxu >>
Şeyx Abdurrahman əs-Sədi (Allah ona rəhmət etsin!) ayənin açıqlamasında deyir: “Bu, bəyənilməyən bir iş gördükləri üçün Allah tərəfindən Öz qullarına verdiyi tərbiyədir. Ümmətə, əminamanlığa, sevinməyə, kədərlənməyə aid olan hansısa mühüm bir xəbər gəldikdə onu dəqiqləşdirməli, dərhal yaymamalıdırlar. Onlar bu xəbər haqda Peyğəmbərdən (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) və ya aralarında olan elm...
Ardını oxu >>
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:44 · #8
Elmi zəif və təcrübəsi az olan insan, yaxşını pisdən ayıran təcrübəli insan ilə eyni ola bilməz. Böyük fəsadı dəf etmək üçün kiçik fəsada əməl edilir. Çox insan bu qaydanı bilmədiyi üçün aşağdakı hədisi özünə örnək götürür: “(Rəhbərdən), qəti dəlil olan sırf küfr gördükdə üsyan edə bilərsiniz”. Bu hədisi oxuyandan sonra elə düşünür ki, öz düşüncəsiylə təkfir etdiyi rəhbərə qarşı üsyan edə bilər. Hələ bu işində özünü mücahid də hesab edir.
Bu, cihad anlayışı haqda səhv düşüncədir. Bəziləri elə düşünürlər ki, əlinə silah alıb istənilən kafirə qarşı döyüşməyi bacarar və etdiyi əməli də Allah yolunda cihad sayılar. Lakin bu açıq-aşkar zəlalət düşüncəsidir. Əhli Sünnə və camaat alimləri əqidə kitablarında qeyd edirlər ki, cihadı istənilən günahkar və ya yaxşı rəhbər ilə etmək lazımdır və cihad yalnız rəhbərlərin əmri altında olmalıdır. Əgər rəhbər cihada çağırsa və cihad etsə sən də bu çağırışla cihada qoşul. Əgər rəhbər cihadı dayandırsa, kiminsə cihada davam etməsi səhvdir və etdiy...
Ardını oxu >>
Bu, cihad anlayışı haqda səhv düşüncədir. Bəziləri elə düşünürlər ki, əlinə silah alıb istənilən kafirə qarşı döyüşməyi bacarar və etdiyi əməli də Allah yolunda cihad sayılar. Lakin bu açıq-aşkar zəlalət düşüncəsidir. Əhli Sünnə və camaat alimləri əqidə kitablarında qeyd edirlər ki, cihadı istənilən günahkar və ya yaxşı rəhbər ilə etmək lazımdır və cihad yalnız rəhbərlərin əmri altında olmalıdır. Əgər rəhbər cihada çağırsa və cihad etsə sən də bu çağırışla cihada qoşul. Əgər rəhbər cihadı dayandırsa, kiminsə cihada davam etməsi səhvdir və etdiy...
Ardını oxu >>
Adolf_HitlerOFF
🕒 01.11.2012 / 22:45 · #9
Ehli_muslim, Ozunu yormaqa deymeze.Onsuzda oxuyan yoxdu. )
Ehli_muslimOFF
🕒 01.11.2012 / 22:45 · #10
Yaxşı, əgər rəhbər küfr etmişdirsə bəs ona qarşı üsyan necə olmalıdır? Bu haqda Əbul Məali əl-Cuveyni demişdir: “Bu, sıravi insanların işi deyil, səlahiyyət sahiblərinin işidir”.
Əgər hakim kafir olarsa səlahiyyətli şəxslər onu dəyişdirib başqası ilə əvəz edirlər. Lakin bir şərtlə ki, buna görə fitnə olmasın və qan tökülməsin. İmam Əhməd (Allah ona rəhmət etsin!) də Abbasi xəlifələri: “Quran məxluqdur!” – dedikdə onlara belə münasibət bəsləmişdir. Onlar insanları: “Quran məxluqdur!” – deməyə məcbur edir, İmam Əhmədə və digər alimlərə bunu dedizdirmək üçün işgəncə verirdilər. Təbii ki, bu sözü demək küfrdür və İmam Əhməd: “Quran məxluqdur!” - deyəni təkfir edirdi. Lakin bəziləri İmam Əhmədin yanına gəlib: “Biz bunlara qarşı üsyan etmək istəyirik, fitnə artıq çox böyüyüb!” – dedikdə, o buyurmuşdu: “Mən bunu sizə halal görmürəm. Fitnə zamanı qılınc işləsə qan axıdılar, yollar kəsilər, insanların namusları tapdalanar. Siz, pis rəhbərdən qurtulub, yaxşısı gələnə qədər səbr edin!”.
Əgər hakim kafir olarsa səlahiyyətli şəxslər onu dəyişdirib başqası ilə əvəz edirlər. Lakin bir şərtlə ki, buna görə fitnə olmasın və qan tökülməsin. İmam Əhməd (Allah ona rəhmət etsin!) də Abbasi xəlifələri: “Quran məxluqdur!” – dedikdə onlara belə münasibət bəsləmişdir. Onlar insanları: “Quran məxluqdur!” – deməyə məcbur edir, İmam Əhmədə və digər alimlərə bunu dedizdirmək üçün işgəncə verirdilər. Təbii ki, bu sözü demək küfrdür və İmam Əhməd: “Quran məxluqdur!” - deyəni təkfir edirdi. Lakin bəziləri İmam Əhmədin yanına gəlib: “Biz bunlara qarşı üsyan etmək istəyirik, fitnə artıq çox böyüyüb!” – dedikdə, o buyurmuşdu: “Mən bunu sizə halal görmürəm. Fitnə zamanı qılınc işləsə qan axıdılar, yollar kəsilər, insanların namusları tapdalanar. Siz, pis rəhbərdən qurtulub, yaxşısı gələnə qədər səbr edin!”.
Forum faylları
Əlavə edilmiş fayl yoxdur.
Keçidlər