heyatı gelin qarşısında aile daxilinde heyata uyğunlaşmaq ve ya eri kimi aileden çıxaraq ictimai heyata qatılmaq alternativini qoyur. Bu ikinci seçim ancaq son dövrlerde aktuallaşmış ve «qadınların ictimaileşmesi» prosesi üçün esas olmuşdur. Bu zaman mehebbet üçün yeni sınaqlar ortaya çıxır. Erin iş yerinde çoxlu sayda başqa qadınlar, gelinin iş yerinde de çoxlu sayda başqa kişiler çalışır ki, onlarla münasibetlerin qurulması zerureti yeni medeniyyet ve yeni exlaq normalarının formalaşmasını teleb edir. Şerqde bu sahede enenevilik olmadığından, çox vaxt Qerb stereotipleri öne keçir.
Er ve arvadın aile daxilinde keçire billeceyi romantik anlar azalır. Meişetde ve aile quruculuğunda ortaya çıxan qayğılar, problemler – bir terefden, qayınata ve qayınana ile münasibetlerin çetinlikleri – ikinci terefden, eger kasıbçılıq varsa maddi problemler – üçüncü terefden ve s., ve s. – hamısı yüksek estetik hissin ve romantik anların eleyhine işleyir.
Amma iş yerinde… İş yerinde hamı seliqe-sahmanlı, hamı sanki derd-serini evde qoyub gelir ve burada rahat nefes alır, dinclik tapır.
İşde dincelmek paradoksu! Elbette, bütün iş yerleri rahat deyil, insan burada da elave stress ala biler. Ve bunları da evine daşıyar ki, bu da yene mehebbetin eleyhinedir.
Amma çox vaxt esebler ailedeki kimi tarım çekilmir, qayğılar az olur. Zahiren hamı medenidir ve bir-birine xoş sözler deyir. Evde xoş söze hesret qalan qadınlar bezi iş yerlerinde gen-bol kompliment eşidirler. Bax, bele bir şeraitde insanların romantik hiss üçün ehval ruhiyyesi ailedekinden daha elverişli olur. Kimlerse bu xoş ehval impulsunu işde biruze vermeyerek eve ermeğan getirir. Kimlerse «seadetini» ele işde tapmağa çalışır.

Xelilov S.S.

<< 1 2 [3]