davranın. Men övladlardan birini üstün tutsaydım, qadını daha üstün qebul eder ve onları seçerdim".

Hezreti Muhemmed

«Qadınlarla – kişiler arasındakı ayrı-seçkilik aradan qaldırılmalıdır».

BMT-nin «Qadınlara qarşı ayrı-seçkiliyin bütün formalarının leğv edilmesi haqqında» beynelxalq Konvensiyanın 2-ci maddesi

İslamın qadına verdiyi deyeri öyrenmek üçün İslamdan evvelki cemiyyetlerde qadının mövqeyini bilmek lazımdır. Odur ki, burada İslamdakı qadın-kişi beraberliyini tedqiq etdiyimize göre, meseleye İslamın geldiyi cemiyyetin İslamdan evvel qadına qarşı münasibetlerine nezer salmaqla başlamağı daha meqsedeuyğun hesab edirik.
İslamda üstünlük kişi ve ya qadın olmaqda deyil

Bezi insanların bir-birilerini deyerlendirdikleri meselelerden biri de üstünlük anlayışıdır. Heyatın ancaq dünya malından ibaret olduğunu düşünenler insanlar arasındakı üstünlüyün öz dünyagörüşlerindeki dar düşünce ile mehdudlaşdığını qebul edirler. Bir adamın nüfuzlu olması, var-dövletinin çoxluğu, vezifesi, fiziki üstünlükleri bu cür tefekkür sahibine malik olan insanlar arasında esas kriteriyalar hesab edilir. Özlerinden üstün ve ya aşağı olanları bu deyerlere göre siniflendirir ve bu heyat terzine göre onlarla davranırlar.
Qadınlar haqqında da davam eden mübahiselerin esasında bu ayrı-seçkiliyin müeyyen rolu var. Qadınlara qarşı münasibetde cemiyyetde mövcud olan ve keçmiş adet-enenelerden qalma bezi qenaetlerin tesiri olduğunu inkar etmek olmaz. Bu cür düşünceye sahib olan insanlara heqiqetleri çatdıranda ise "Biz ata-babalarımızdan bele görmüşük", - deyerek heç bir esası olmayan behanelere sığınırlar. Allah ise Quranda bu mesele ile bağlı bele buyurur: "Onlara: "Allahın gönderdiyine tabe olun!" - deyildiyi zaman, onlar: "Biz ancaq atalarımızın getdiyi yolla gedeceyik!" - deyirler. Bes ataları bir şey anlamayıb doğru yolda deyildilerse nece?" ("Beqere" suresi, 170).
Allah insanlar arasındakı üstünlüyü kiminse kişi ve ya qadın olması ile deyil, Ona olan münasibetine göre

<< 1 [2] 3 4 5 >>