baxımından daha çox öyrenilmesi vacib olan elm olduğunu tövsiye etmesinin şahidi oluruq.

Üstünde duracağımız önemli meselelerden birisi Qurani-Kerimde açıqlanan menevi meqamlarda cinsiyyet ferqliliyinin olmamasıdır. Yeni, Qurani-Kerimin bizlere çatdırmış olduğu mesele mehz insanların qadın ve ya kişi olmasından asılı olmayaraq ancaq temiz qelble Ondakı gizli meqamlara çata bileceyini söylemesidir. Hz. Mehemmed (s.a.v.)-in heyatına baxdığımız zaman, heç bir vaxt qadınların elm öyrenmesine qarşı çıxmadığını göre bilerik, hetta, qadınlar üçün özel vaxt ayırdığını ve onlara Allahın emrlerini mehz özünün çatdırdığını göre bilerik. Diger bir terefden ise, qadınları bezen “elmli qadın”lara yönlendirdiyinin şahidi oluruq ve bu şekilde elmin sistemini qurduğunu görürük. Bundan başqa, erebler içerisinde en savadlı ve elmli qadın olan Hz. Xedicenin (radiyaLLAHU anha - Allah ondan razi olsun r.a.) mehz Resulun zövcesi olması da tesadüfi deyildir.

Evdar bir xanımın cahil ve savadsız olması cemiyyetimiz üçün ne qeder tehlüke daşıdığının ferqinde bele deyilik. Bele ki, düşünün uşağımızı elmsiz, cahil bir qadının terbiyesine emanet edirik, sizce, bu uşaq ne qeder uğurlu bir geleceye sahib ola biler?! Bu uşağın gelecekde cemiyyetin müsteqil bir ferdi kimi, sözsüz ki, ilkin terbiyesi müstesna ehemiyyete malikdir. Cemiyyetin sağlam düşünceye malik ferdinin yetişmesinde ağıl ve elm sahibi olan analarımızın evezedilmez rolu vardır. Her ne qeder, qadınların ailede dörd divar ehatesinde lüzumsuz işlerle meşğul olduqlarını düşünsek, mehz ele onların cemiyyetin “onurğa sütunu”nu teşkil etdiklerini danmamalıyıq. Fesadla dolu dünyamızda zülmün edaleti evez etmesi, deyersizliyin qiymetlendirilmesi de ele bu sebebdendir. Dini bu cür anlayan ve dindarlıq behanesi ile qadını savadsız saxlamaq böyük qebahetdir. İslam tarixini oxusaq, İslamda qadınların ictihada çatdıqlarının, tehsille meşğul olub qiymetli eserler yazdıqlarının şahidi olarıq. Bezileri Hezreti Peyğemberimizin (s.a.v.) qızı

<< 1 [2] 3 >>