владениях курайшитов теперь грозило им смертью.
Кроме того, курайшиты поддерживали связи с иудеями Йасриба. Что же касается иудеев, то, как говорится о них в Евангелии, они, поистине, были порождениями ехидны. Помимо всего про-чего это проявлялось в том, что они стали пытаться разжечь между людьми из племен Аус и Хаз-радж огонь старой ненависти, натравить одних на других, посеять между ними семена недоверия и привести их к разладу.
Постепенно всё это привело к тому, что опасность стала угрожать мусульманам как извне, так и изнутри, и в конце концов дело дошло до того, что сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не расставались с оружием ни днем, ни ночью, постоянно охраняя послан-ника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Это продолжалось до тех пор, пока Все-вышний Аллах не ниспослал аят, в котором, в частности говорилось:
«… а Аллах убережет тебя от людей…» (Трапеза, 67), после чего посланник Аллаха, да бла-гословит его Аллах и приветствует, сказал: «Идите, о люди, ибо Аллах Всемогущий и Великий защитил меня!»


ЗАКОННОСТЬ ВЕДЕНИЯ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ

В этих опасных условиях Всевышний Аллах ниспослал Свое разрешение на боевые действия против курайшитов, а по мере изменения складывавшихся обстоятельств то, что сначала было только разрешено, потом было вменено мусульманам в обязанность и стало распространяться не только на курайшитов, но и на всех прочих многобожников.
Прежде чем перейти к рассказу о конкретных событиях, не мешает кратко упомянуть о тех этапах развития ситуации, после которых вышеупомянутое разрешение стало для мусульман обя-занностью.
На первом этапе борьбы с многобожниками этими обязанностями были:
1. Отношение к многобожникам из племени Курайш как к воюющей стороне, поскольку имен-но они начали враждовать с мусульманами, вследствие чего последние и получили право вести боевые действия против них и конфискацию их имущества, хотя сначала это право не распростра-нялось на других многобожников.
2. Боевые