случилось в последний день месяца раджаб и привело к тому, что многобожники приня-лись обвинять мусульман в ведении военных действий в запретные месяцы, но через некоторое время Всевышний Аллах ниспослал Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, такой аят:
«Они спрашивают тебя, дозволено ли сражаться в запретный месяц. Скажи: “Сражаться в запретный месяц – великий грех, однако совращать с пути Аллаха, не пускать в Священ-ную Мечеть, не верить в Него и изгонять молящихся из Священной Мечети — еще больший грех пред Аллахом, ибо многобожие греховнее убиения…”» (Корова, 217).
В месяце шаббан 2 года Хиджры Аллах изменил направление киблы, после чего мусульмане в своих Намазах стали обращаться не к Иерусалиму, а к Мекке.
Что касается посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то он хотел и ожи-дал этого, а кроме того, смена киблы способствовала выявлению нескольких обманщиков из числа лицемеров и иудеев, принявших Ислам только для вида, так как после этого они отреклись от Ис-лама, и ряды мусульман очистились от них.
Таковы некоторые меры военного характера, которые были предприняты посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и мусульманами на первых порах после переселения и направлены на обеспечение безопасности Медины и ее окрестностей, а также на внушение ку-райшитам мысли о том, что если они не перестанут замышлять дурное, то рано или поздно это для них плохо кончится. Однако всё это возымело на курайшитов обратное действие, они стали пре-возноситься еще больше и получили воздаяние за свои дела в битве при Бадре, понеся в ходе ее большие потери.


ВЕЛИКАЯ БИТВА ПРИ БАДРЕ

Эта битва стала первой серьезной битвой между мусульманами и курайшитами. Поводом для нее послужило то, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не прекращал следить за передвижениями ушедшего в Сирию каравана, который был упущен мусульманами во время похода на Зу-ль-Аширу. Для наблюдения за этим караваном в Сирию были