и поддерживать родственные связи, и запрещает несправедливость, прелюбо-деяние, употребление вина и поклонение камням, идолам и крестам.
Тогда Абд сказал:
– Прекрасно то, к чему он призывает! Если бы только последовал за мной брат мой, чтобы уве-ровали мы в посланника Аллаха вместе, но я боюсь, что он слишком дорожит собственной вла-стью, чтобы следовать за кем-либо!
Амр сказал:
– Если твой брат примет Ислам, то посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветству-ет, оставит его править его народом, и он будет брать закят с богатых и отдавать его бедным.
Абд сказал: «Поистине, это хорошо!», а потом он начал расспрашивать Амра о закяте, и тот подробно рассказал ему о порядке его взимания, однако когда он упомянул о том, сколько скота людям придётся выделять для уплаты закята, Абд сказал: «Не думаю, что наши подданные согла-сятся на это!»
А потом Абд привёл Амра к своему брату Джайфару, и Амр вручил ему послание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Прочитав его, Джайфар передал это послание своему бра-ту и спросил Амра с том, как поступили курайшиты. Амр ответил, что они приняли Ислам, и что если он последует их примеру, то спасётся, в противном же случае он потеряет свои владения.
Джайфар сказал, что подумает до завтра, но и на следующий день он продолжал упорствовать. Весь этот день он советовался со своим братом, а когда наступило утро, братья приняли Ислам и не только позволили Амру собирать закят, но и стали оказывать ему помощь, если кто-нибудь отказывался от его уплаты.
Это послание было доставлено Абду и Джайфару уже после овладения мусульманами Меккой. Что же касается всех остальных вышеупомянутых посланий, то посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил их различным правителям после своего возвращения из аль-Худайбийи.





ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУСУЛЬМАНАМИ
И ПРОЧИМИ ПЛЕМЕНАМИ
ПОСЛЕ ДОГОВОРА В АЛЬ-ХУДАЙБИЙИ


В тексте договора о перемирии, заключённого в аль-Худайбийи, говорилось о том, что военные