Аллаха, чтобы он вернул нам наших близких!”»
Они так и поступили, и тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я от-даю вам то, что принадлежит лично мне и роду бану Абд аль-Мутталиб, и обращаюсь к людям с просьбой помочь вам». Услышав его слова, мухаджиры и ансары сказали: «Всё, что у нас есть, принадлежит посланнику Аллаха!» Что же касается предводителей некоторых бедуинских пле-мён, например аль-Акра‘а ибн Хабиса, Уйайны ибн Хисна и Аббаса ибн Мирдаса, то они отказа-лись последовать их примеру, но в конце концов Пророку, да благословит его Аллах и приветст-вует, так или иначе удалось склонить к этому и их.
После безвозмездной выдачи пленных бану Хавазин доля каждого воина в пересчете на скот уменьшилась вдвое и стала равняться двум верблюдам или же двадцати овцам.


УМРА ИЗ АЛЬ-ДЖИ’РАНЫ

Завершив раздел добычи, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обла-чился в ихрам и совершил Умру, отправившись в Мекку из аль-Джи‘раны, а из Мекки вернулся в Медину, прибыв туда 24 или 27 зу-ль-ка‘да.

НАКАЗАНИЕ ЛЮДЕЙ ИЗ ПЛЕМЕНИ
БАНУ ТАМИМ И ИХ ОБРАЩЕНИЕ В ИСЛАМ

В месяце мухарраме 9 года Хиджры в Медине стало известно о том, что тамимиты подбивают другие племена на отказ от выплаты подушной подати (джизьи), и посланник Аллаха, да благо-словит его Аллах и приветствует, отправил против них отряд из пятидесяти всадников под коман-дованием Уйайны ибн Хисна аль-Мазари. Мусульмане неожиданно напали на тамимитов в пус-тыне, захватили одиннадцать мужчин, двадцать одну женщину и тридцать детей и привели их в Медину, после чего туда явились десять предводителей тамимитов, предложивших мусульманам состязание в красноречии. Первым выступал оратор бану Тамим Утарид ибн Хаджиб, соперником которого был Сабит ибн Кайс, а потом поэт тамимитов аз-Зибракан ибн Бадр состязался с му-сульманским поэтом Хассаном ибн Сабитом. В результате тамимиты признали своё поражение и приняли Ислам, а посланник Аллаха, да благословит его Аллах и