аяты:
«Поистине, Иса для Аллаха таков же, как и Адам: сотворил Он его из праха, а потом ска-зал ему: “Будь!” – и он возник.
Истина – от твоего Господа, так не будь же одним из сомневающихся!
Тому, кто будет спорить с тобой относительно Исы, после того как ты получил знание, скажи: “Давайте призовём наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а потом смиренно возденем руки в мольбе и призовём проклятие Ал-лаха на лжецов!”» (Семейство Имрана, 59–61).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прочитал этим людям то, что бы-ло ему ниспослано, и предложил им делать то, о чём говорилось в этих аятах. Они же попросили у него отсрочки и стали совещаться друг с другом, говоря: «Если он действительно Пророк, то не останется от нас ни волоса, ни ногтя, призови мы проклятие на него!».
После этого они согласились выплачивать мусульманам подушную подать, обязавшись достав-лять тысячу одежд и тысячу укий серебра в месяце сафар и столько же в месяце раджаб ежегодно. Им была гарантирована защита и предоставлено право свободно исповедовать свою религию, а потом они попросили Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «Пошли с нами надёж-ного человека», и он, да благословит его Аллах и приветствует, отправил с ними Абу Убайду Амира ибн аль-Джарраха.
После возвращения в Наджран двое из них приняли Ислам, а потом эта религия стала распро-страняться среди них, и её приняли также и многие другие.


ДЕЛЕГАЦИЯ ЖИТЕЛЕЙ ТАИФА

Мы уже упоминали о том, что после битвы при Хунайне Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сначала осадил Таиф, но потом снял осаду и вернулся обратно. За ним последовал один человек по имени Урва ибн Мас‘уд ас-Сакафи, который встретился с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, до того, как он уехал в Медину, и принял Ислам. После этого он вернулся в Таиф и стал призывать к Исламу своих земляков, надеясь, что они послушают его, так как он пользовался всеобщей