в конце шавваля или начале месяца зу-ль-ка‘да они вернулись домой.
А через некоторое время Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил к ним Амра ибн Хазма, поручив ему наставлять этих людей в религии и собирать с них установленный закят.




БАНУ МАЗХИДЖ ПРИНИМАЮТ ИСЛАМ

Бану Мазхидж также относились к числу племён, обитавших в Йемене. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил к ним Али ибн Абу Талиба в месяце Рамадан 10 года Хиджры, велев ему призывать их к Исламу, но не вступать с ними в сражение, если сами они не нападут на мусульман.
Прибыв на место и встретившись с этими людьми, Али, да будет доволен им Аллах, призвал их к Исламу, но они отвергли его призыв и подвергли мусульман обстрелу из луков. Тогда Али по-строил своих людей, вступил в бой и разбил мазхиджитов, но не стал преследовать их, а немного повременил. После этого он снова обратился к ним со своим призывом, и они приняли Ислам. Их предводители дали Али клятву и предложили ему взять с них установленный закят, что и было сделано. А потом Али вернулся к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с которым он встретился в Мекке во время прощального паломничества.


ДЕЛЕГАЦИЯ АЗД ШАНУА

Азд Шануа также относились к числу йеменских племён. Их представители во главе с Сурадом ибн Абдуллой аль-Азди прибыли в Медину и приняли Ислам, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назначил Сурада правителем Азд Шануа, велев ему совместно с теми, кто принял Ислам, сражаться с многобожниками этого племени.


ПРИЕЗД ДЖАРИРА ИБН АБДУЛЛЫ АЛЬ-БАДЖАЛИ И РАЗРУ-ШЕНИЕ СВЯТИЛИЩА ЗУЛЬ-ХАЛЬСА

Через некоторое время к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл Джарир ибн Абдулла аль-Баджали, ставший одним из известнейших сподвижников. У племён Баджали и Хас‘ам было свое святилище, в котором они поклонялись идолу Зуль-Хальса, и они приравнивали своё святилище к Каабе, называя подлинную Каабу сирийской Каабой, а своё