мольбами, просили их о помощи, прибегали к ним в трудную минуту и умоляли их о заступничестве.
Что же касается самих этих ритуалов, то они прежде всего были связаны с тем, что многобож-ники выделяли для этих пророков или праведников особые места, строя там для них специальные дома, где устанавливали их изваяния, соответствовавшие их реальному или вымышленному обра-зу. Кроме того, иногда они находили могилы тех, кого они считали праведниками или святыми, и просто возводили над ними строения, или высекали изваяния, а потом они приходили к этим из-ваяниям или же к таким могилам, дотрагивались до них, желая получить от них благословение, совершали вокруг них обходы, всячески выказывали им своё почтение, давали им свои обеты и приносили жертвы, чтобы благодаря всему этому приблизиться к ним и добиться их милости.
Так, например, они давали обеты выделять им часть того, чем наделил их Аллах из еды, питья, скота, золота, серебра и прочего имущества, и приносили все это к могилам или изваяниям этих праведников, отдавая свои подношения служителям, обитавшим при этих могилах, и в большин-стве случаев все происходило именно через посредство слушателей.
Что же касается скота, то с ним они поступали по-разному. Иногда они отпускали животных на волю во имя этих праведников, желая приблизиться к ним и снискать их благоволение, после чего объявляли этих животных священными и никогда не причиняли им зла, и эти животные свободно паслись и ходили, где хотели. Иногда же они приносили таких животных в жертву возле других идолов, стоявших на могилах, или в других особых местах. Бывало и так, что они устраивали жертвоприношения и в любых иных местах, но при этом произносили не имя Всевышнего Аллаха, а имена этих праведников.
К числу ритуалов, связанных с этими святыми и праведниками, относились и праздники, кото-рые один или два раза в год устраивали в их честь многобожники, со всех сторон стекавшиеся к их могилам или другим местам. Они собирались там в особые дни и устраивали