споры с мусульманами, посредством чего они надеялись положить конец делу призыва к Аллаху и его воздействию на мусульман. Им были приведены другие доводы и их стали спрашивать: «Откуда вы знаете, что Всевышний Аллах дал право Своим приближенным рабам распоряжаться происходящим и что они действительно способны на то, о чём вы говорите? Разве вам ведомо сокровенное? Или обнаружили вы это в какой-нибудь книге, унаследованной вами от Пророков или знающих?»
Всевышний Аллах сказал:
«Или же ведомо им сокровенное и они записывают его?» (Гора, 41).
Всевышний Аллах также сказал:
«Скажи: “…Принесите мне Писание прежнее или же какой-нибудь след знания, если вы говорите правду”» (Пески, 4).
Всевышний Аллах также сказал:
«Скажи: “Если есть у вас хоть какое-нибудь знание, так явите его нам! Но поступаете вы лишь согласно своим предположениям и лжете”» (Скот, 148).
Вполне естественно, что многобожники признавали, что сокровенное им неведомо и что ут-верждения их взяты ими не из книг пророков и знающих, и тем не менее они говорили: «И все же будем следовать мы тому же, чему следовали и наши отцы» (Лукман, 21). И они говорили также: «Поистине, видели мы, что отцы наши привержены такой вере, а мы последуем за ними» (Украшения, 22).
Подобные ответы ясно указывали как на слабость, так и на невежество многобожников. Им го-ворили: «Поистине, Аллах знает, а вы не знаете, так слушайте же то, что говорит Всевышний и что сообщает Он вам об истинной сути тех, кого вы считаете Его сотоварищами, а Всевышний говорит:
«Поистине, те, к кому вы взываете помимо Аллаха, – рабы, подобные вам самим» (Преграды, 194).
Это означало: подобно вам. Не в силах они сделать ничего из того, на что способен Один лишь Всевышний Аллах, слава Ему, и поэтому вы с ними находитесь в одинаковом положении, так как ни вы, ни они не обладаете никаким могуществом.
И поэтому Аллах как бы бросил им вызов, сказав:
«Взывайте же к ним, и пусть выполнят они ваши просьбы, если вы правдивы» (Прегра-ды, 194).
И