духе. Скажи: “Дух от повеления Господа моего, но дано вам знать об этом лишь немного”». (Ночное путешествие, 85).
Подобной проверки было бы вполне достаточно для того, чтобы убедиться в том, что Мухам-мад, да благословит его Аллах и приветствует, является истинным посланником Аллаха, если бы курайшиты и в самом деле хотели узнать истину , однако эти притеснители отвергали всё, кроме своего неверия.
Похоже на то, что когда им стало ясно истинное положение дел, они проявили некоторую гиб-кость и выразили готовность выслушивать то, что станет говорить им Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказав, что, может быть, они согласятся с ним, однако при этом они потре-бовали, чтобы встреча с ним проводились в особом месте, куда не допускались бы не имеющие поддержки мусульмане, имея в виду рабов и бедняков, уже принявших Ислам. Объяснялось это тем, что неверные, выдвигавшие подобные условия, относились к числу старейшин и знатных лю-дей Мекки, и поэтому они считали ниже своего достоинства сидеть рядом с бедняками, не обла-давшими ничем, кроме веры и благочестия.
Похоже также, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал склоняться к тому, чтобы удовлетворить часть их требований в надежде на то, что они уверуют в него, однако Аллах запретил ему делать это, ниспослав нижеследующий аят:
«Не прогоняй тех, кто взывает к Господу своему по утрам и вечерам, стремясь к Его бла-говолению. Ты не в ответе за них нисколько, как и они не в ответе за тебя нисколько, и не следует тебе прогонять их, чтобы не оказаться одним из несправедливых» (Скот, 52).


ТРЕБОВАНИЕ МНОГОБОЖНИКОВ
УСКОРИТЬ ИХ НАКАЗАНИЕ

Как уже говорилось выше, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, часто грозил многобожникам наказанием Аллаха, говоря, что оно постигнет их в том случае, если они и впредь будут продолжать противоречить ему, а поскольку наказание это всё никак не приходило, они да-же стали требовать от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,