fərqlənən tamam ayrı bir həqiqəti var. Allah insan zehnini, insan zehni isə fikr və təsəvvürləri xəlq edir. Belə olan halda Allahın zatı (Onun xəlq etdiyi)zehnin yaratdığı məxluqun zatı ilə eyni ola abilərmi? Ona görə də biz nəqədər də Allahın zatı barədə fikirləşsək təfəkkürümüz məhdud olduğundan bir yerə çatmayacağıq. Bu izahla demək olar ki, məhdud varlığın məhdud olmayan varlıq barədə təfəkkürünü əql qadağan