Batil ve haram işlerin menbeyi olan batil
fikirler bezen şeytan terefinden telqin
edilir ve bezen de napak insanlar
terefinden. Her bir halda insan ancaq
Allaha penah apararaq, amanda qala
biler. İnsanı alçaq fikirlere devet eden - şeytandır. İnsan doğulandan ölene qeder bütün
ömrü boyu şeytanla dava edir. Şeytan
insanı heç bir işde tek buraxmaz. Hem
fikirlerine ve hem de tefekkürüne tesir
qoyar. O güne qeder ki, insanın ruhu
bedeninden tamamile çıxar. Sonra onu cehennem ateşine teref sürükleyer.
Özünün sonuncu zerbesini vurar. Quran ve hedisler bu qatı düşmenin
hedefini bizim üçün beyan edir.
Şeytanın hedefi nedir ve bu hedefe
çatmaq üçün hansı yollardan istifade
edir? Bu yolları nece bağlamaq olar?
Bütün bunları bize Quran beyan edir. İnsanın fikirlerinin növleri: İnsan fikrini iki hisseye bölmek olar: 1. O fikirler ki, bizi xeyir işlere devet
eder ki, ona ilham deyiler. Quran
buyurur: "Onları düz yola hidayet
etdik”. 2. İnsanı alçaq ve batil fikirlere şeytan
devet eder. Buna vesvese deyerler.
İnsan nefsi daima teqva ve vicdanla
vuruşdadır. Ona göre de qelb bezen
şeytan ordusuna ve bezen de İlahi
meleklere teslim olar. Nefsani istekler. Nefsani istekler ele bir qüvvedir ki, gah
şeytana ve gah da meleklere qulluq
eder. İnsanda olan ğesbiyye, şehviyye,
vahime qüvveleri insanın bedenine
hakimiyyet eden ateş qüvveleridir.
Şeytan da ateşden olduğu üçün onunla bu üç qüvve arasında sıx rabite vardır. Ancaq eger insana ağıl hakim olarsa,
insan qelbi İlahi meleklerin nazil olduğu
mekana çevriler. Her an teze nur ve her
deqiqe sonsuz feyz ona çatar. Vesvese - şeytanın silahıdır. Vesvese bezen şeytan terefinden olur
ve bezen de napak insanlar terefinden
insana telqin edilir. İmam Sadiq (e)
buyurur: "Şeytan insana hakim olmaz,
onu vesvese etmeye gücü çatmaz,
meger o halda ki, İlahi zikrden imtina eder, Allah Tealanın ezemet ve
böyüklüyünü yüngül hesab eder, batin
ve zahirinde Allahı yada salmaz. Her kim
Allahı zikr eder, Onun ezemet

[1] 2 >>