Müxtelif araşdırmalar, her növden romantik xeberdarlığın, cinsi çekiciliye ve eşqe yol aça bildiyini göstermişdir. Birlikde coşğulu,cinsel-gucu-arttiran-yiyeceklereylenceli, tehlükeli ya da ürküdücü tecrübeler yaşayan insanların sonunda bir-birlerine aşiq olduqları tez-tez rast gelinen bir inkişafdır. Döyüş ve ya tetil kimi “normal”ın xaricinde sayılan dövrlerde insanların daha romantik ve ehtiraslı elaqelere girmesinin sebebi budur. Ancaq bu elaqeler ümumiyyetle uzun ömürlü olmur. Böyük ehtimalla, keslerin bir sıra duyğulanmaları, sehven eşqe meyl etmeleri bu ömürsüzlüye getirib çıxarmaqdadır. Müeyyen bir duyğu yaşandığında iki cür xeberdarlığ söz mövzusu olar; Biri fiziolojidir, digeri ise bu xeberdarlığın zehni olaraq meselen qorxuya, hirse ve ya eşqe elan edilmesidir. Bu yanılmaya çoxları düşe biler. Meselen, qarşı cinsden biriyle qarşılaşdığında fizioloji olaraq çox coşqulanan bir kimsenin bu duyğulanımı sehven “eşq” olaraq teyin etmesi çox mümkündür. Cinsi cazibe ve eşq bir-birlerinden ayrı şeyler olmaqla birlikde qarşı cinsden iki insanın bir-birlerini tanımaq üçün bir arzu hissinde cinsi cazibenin oynadığı rol açıqdır. Sehv bir qanı oyandırmamaq üçün cazibedarlıq anlayışını derhal teyin etmek lazımdır. Bir çox insan bunun daha çox fıziksel olduğu yolunda, gerçeye söyken bir düşünceye malikdir. İlk cazibenin, ümumiyyetle görme duyğusuyla qebul edilmesi bu yanılmanın temel qaynağıdır. Beli, ekseriyyetle iki insan arasındakı cinsi çekiliş başlanğıcda vizual olar. Bezenmeye ve geyime verilen bu qeder ehemiyyetin başlıca sebebleri bu vizuallıq ölçüsünde yatmaqdadır. Ellen Berscheidin etdiyi araşdırmalar, insanların ümumiyyetle cinsi cazibedarlıqları özlerine yaxın olan keslere maraq duyduğunu, onlara cazibeni ortaya qoymuşdur. Berscheid, araşdırdığı qrupdakı insanlara, qarşı cinsden keslere aid şekiller gösterib hansılarıyla tanış olmaq istediklerini soruşmuşdur. Ele çox gözel olmayanlardan yalnız bir ve ya ikisi, aşkar gözel olan keslerin şekilini seçmişdir.

[1] 2 3 4 >>