yaşına çatmış övladlarının aile qurmasına yardımçı olmalıdırlar. Amma humanizm prinsipleri üzerinde qurulmuş dinimize esasen aile qurarken ilk növbede tereflerin razılığı esas şertdir. Bu meselede hetta valideynler bele genclere tezyiq göstere bilmezler. İslam dinine göre ata-ana sadece övladlarına meslehet vere bilerler, son qerar ise evlenmek isteyen tereflerin olmalıdır.
Hetta sevimli Peyğemberimiz Hezret Mehemmed (s) öz sevimli Fatimeyi-Zehranı ere vererken, onun fikrini soruşmuşdur. Bununla da, Peyğemberimiz ister qız, isterse de oğlanların evlendirilmesinde tereflerin iradesinin eksine getmemeyi öyretmişdir.
Bu barede dinimizde çoxsaylı hedisler mövcuddur. Burada onlardan birini qeyd etmek yerine düşerdi.
İmam Sadiq (e) buyurmuşdur: «Atanın vezifesi budur ki, ere getme meselesini qızına teklif etsin. Eger ere getmeye razı olmasa atası onu mecbur ede bilmez. Eger qızı «men nezerde tutduğum şexsle aile qurmaq isteyirem» deyerse, onun isteyi ile razılaşmalıdır».
Gördüyümüz kimi, qızın razılığı evlenmenin esas şertlerinden biri kimi hesab edilir ve onun razılığı olmadan oxunan kebin batil hesab edilir. Buna esasen, valideynlerin borcudur ki, öz övladlarını bu cür hessas meselede azad qoysunlar, onların fikirlerini mehdudlaşdırmasınlar.
Burada bir nüansı da qeyd etmek isterdik ki, İslam dinine göre aile tekce ehtiras hissinin qarşısını almaq üçün vasite deyil. Bu cür yalnış düşünce qadını kişinin şehvet aletine çevrilmesine sebeb olardı. İslam dinine göre ise, qadın ehtiras, şehvet aleti deyil. Eksine, kişinin heyatda şeriki, insan neslinin davamlılığının başlıca amili ve heyatın yarısını teşkil eden bir varlıqdır. Onunla düzgün ve pak niyyetle aile qurmaq ibadet ve lazımi qaydada davranmaq axiret heyatının azuqesidir.
İslama göre qadınla aile qurmaq dinin yarısını xilas etmek, onun hüquqlarına riayet etmek ibadet, ondan saleh övlad elde etmek axiret azuqesi, qadına xidmet göstermek haqqın razılığını qazanmaqdır. Müqeddes dinimize göre qadınlar

<< 1 2 [3] 4 5 ... 8 >>