hüququ pozulsa, istisnadır.
Ata ve yaxud atanın atası bir qadınla mehrem olmaqdan ötrü onu müveqqeti olaraq heddi-büluğa çatmayan oğluna eqd ede biler (bu şertle ki, eqdin müddeti oğlanın cinsi faydalanma vaxtına da şamil olmalıdır) ve habele, heddi-büluğa çatmayan bir qızı (oğlan haqqında deyilen şertler esasında) qohumlara mehrem olması üçün, bir şexse eqd ede bilerler. Her iki halda, vacib ehtiyata esasen, eqdin o iki nefer üçün bir faydası olsun ve fesadı olmasın.
Kişi müveqqeti evlenmenin müddetini bağışlayaraq ona son qoya biler. Bu halda, eger qadınla cinsi yaxınlıq edibse, onun bütün mehriyyesini ve eger etmeyibse mehriyyesinin yarısını vermelidir.
Kişi müveqqeti evlendiyi qadınla daimi eqd ede biler. Lakin, ilk olaraq (müveqqeti evlenmeden qalan) müddeti bağışlayıb sonra onu (daimi) eqd etmelidir.
Müveqqeti evlenmenin zamanı bitdikden sonra telaq kitabında verilecek şerh esasında iddesi var ve ondan dünyaya gelen uşaqlar bütün övladlıq hüquqlarına malikdirler; er-arvadın bir-birlerinden irs aparmamasına baxmayaraq, uşaqlar ata, ana ve qohumlarından irs aparırlar.
Baxmağın hökmleri
Lezzet qesdi ile baxıb-baxmamasından asılı olmayaraq, kişinin namehrem qadının bedenine baxması haramdır. Qadının da namehrem kişinin bedenine baxması bu hökmle eynidir. Lakin lezzet qesdi, fesad ve günaha sebeb olmadan qadının üzüne, bileyine baxmağın eybi yoxdur. Namehrem kişinin bedeninin adeten örtmediyi yerlerine, meselen, baş, boyun, ayaq ve elin bir hissesine baxmaq da yuxarıdakı hökmle eynidir.
Heddi- büluğa çatmayan qıza baxmaq lezzet qesdi ile olmasa ve baxmaq vasitesi ile günaha düşmek qorxusu olmasa, caizdir. Lakin vacib ehtiyata esasen, adeten örtdüyü yerlere, meselen, baldır, qarın ve bu kimi yerlere baxılmasın.
Qadının bedenini, saçını namehremden örtmesi vacibdir ve müsteheb ehtiyata esasen, yaxşı- pisi seçen, şehveti oyanan heddi-büluğa çatmayan oğlanın yanında da (beden ve saçını) örtmelidir. Lakin üzün, elin bileye qeder örtülmesi vacib
»Oxu zalına keç