Allaha!" (Ənam, 6/45)

وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

"Allah bir şəhəri (Məkkəni) misal gətirir. O şəhər əmin-amanlıq və arxayınlıq içində idi. Lakin (əhalisi) Allahın nemətini inkar etdi, Allah da həmin şəhərə (sakinlərinin) etdikləri əməllərə görə (yeddi il) aclıq və qorxu bəlası daddırdı." (Nəhl, 16/112)

أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ

"Onlar batilə inanıb Allahın ne'mətini inkarmı edirlər?" (Nəhl, 16/72, bax: Ənkəbut; 29/67) Bu ayədə, batilə inanmaqla nankorluq etmək arasında bir bağ qurulması maraqlıdır.

Quran bəzən şükrü imanla, nankorluğu də küfr olaraq xarakterizə edir. Bu möminin psixoloji dünyasında şükrün nə cür əhəmiyyətli olduğuna işarə edir.

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ

"(Ya Rəsulum!) Məgər Allahın nemətini küfrə dəyişənləri (Allaha nankor olan Qüreyş kafirlərini) və ümmətini ölüm yurduna sövq edənləri görmürsənmi?" (Ibrahim; 14/28) ayəsində keçən "neməti küfrə dəyişmə" şükürsüzlüğün inkarla eyni istiqamətdə olduğunu izah edir. Ənkəbut; 29/65-cı ayədə də nankorluq, şirki təsvir edir:

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

"(Müşriklər) gəmiyə mindikləri zaman (dəryada batacaqlarındanqorxub) dini (ibadəti) yalnız Ona məxsus edərək (ixlasla) Allaha dua edərlər. Allah onları sağ-salamat quruya çıxaran kimi, yenə də (Ona) şərik qoşarlar."

Çünki, neməti inkar Allahı inkara yönələn yola doğru bir addımdır. Nemətə qarşı küfr, Quranda şükrün tərki mənasını verdiyi kimi əksəriyyətlə inkarçının Allahın nemətlərini görməməzlikdən gəlmə, Allaha qarşı təvazö yerinə özünü yetərli hiss etmə; Ona boyun əymə yerinə qürura qapılma şəklində və imana tam