AİLE DAXİLİ HÜQUQ

Bu mövzumuzda, aile daxilinde ortaya çıxan aktual problemler haqqında elm ehlinin görüşlerini teqdim etmek isteyirik.

Toxunmaq istediyimiz ilk mesele, aile qurmuş qadının öz valideynleri ve heyat yoldaşı arasında tereddüde qalmasıdır. Bezen valideynlerin öz istekleri, heyat yoldaşının ise öz istekleri olur. Qadın bunlardan hansına uymalıdır? Bunlardan hansı, qadın üzerinde daha çox haqqa sahibdir?

Henbeli alimlerinden Ehmed İbn Teymiyye (661-728 h/1263-1328 m) bu haqda bele deyir:

في امرأةٍ تزوَّجتْ وخرَجتْ عن حكْمِ والديْها ، فأيُّهما أفضلُ : برُّها لوالديْها ؟ أم مطاوعةُ زوجها ؟

الجواب: الحمد لله رب العالمين ، المرأة إذا تزوجَّت كان زوجُها أمْلَكُ بها مِن أبويْها ، وطاعةُ زوجِها عليها أوْجبُ

والأحاديثُ في ذلك كثيرةٌ ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . وقال زيدُ بن ثابتٍ : الزوجُ سيدٌ في كتاب الله ، وقرَأ قولَه تعالى: {وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ} . وقال عمرُ بن الخطاب : النكاح رِقٌّ ، فلْينظُرْ أحدُكم عند مَن يُرِقُّ كريمتَه

وفي الترمذي وغيره عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٌ

فالمرأة عند زوجِها تشبِه الرقيقَ والأسيرَ ، فليس لها أن تخرُجَ مِن منزله إلا بإذْنِه سواءٌ أمَرَها أبوها أو أمُّها أو غيرُ أبويها باتفاقِ الأئمة

“Aile qurub, valideynlerininhökmü altından çıxmış qadın haqqında sual: Bele bir qadın üçün valideynlerine yaxşılıqla meşğul olmasımı, yoxsa öz heyat yoldaşına itaetle meşğul olmasımı daha feziletlidir?

Cavab: Hemd alemlerin Rebbi olan Allahadır. Qadın aile qurduğu zaman heyat yoldaşı ona valideynlerinden daha çox sahibdir ve heyat yoldaşına itaet onun üçün daha vacibdir. (Bezi hedisleri zikr etdikden sonra davamen deyir).

Bu barede Nebiden – sallallahu aleyhi ve sellem - hedisler çoxdur. Zeyd bin Sabit bele demişdir: “Kişi, Allahın kitabına esasen ağadır. Ve sözünü esaslandırmaq üçün bu ayeni oxudu: “O ikisi qadının ağasıyla qapıda qarşılaşdılar”.(Yusuf: 12/25)

Ömer bin El Xattab bele demişdir: “Nigah (qadın üçün)

[1] 2 3 4 >>