“Ve lehu ma sekene fil-leyli ven-nehari
ve huves-semiul elim." Ehli-beyt eleyhimüsselamdan olan
revayetlerde qezeb, hirs ve mübahise
baresinde buyrulmuşdur:
Bir şexs dedi:
-“Ey Allahın resulu, mene nesihet ver."
Hezreti Mehemmed (s) buyurdu: -“Hirsden ve qezebden uzaq ol.” Muhemmed Peyğember (s) demişdir:
"Allah buyurdu: “Bilin ki, menim
mehebbetim qezebime üstün geldi.” "Her hansı bir tayfa yalnız münaqişeye
uyduqda yolunu azır." "Öz qezebini Allahın xetrine udan şexs
ömründe en yaxşı iş görmüşdür." "Qezebini udan şexs qezeble başqasına
üstün gelen adamdan güclüdür." "Qezebini buxovlamağı bacaran şexs
ecrini alacaqdır." "Düz yolu tapan insan mehv olmaz.
Yalnız qezeb, mübahise ve münaqişe
onu mehv ede biler." “Qezeb imanı, sirke balı xarab etdiyi tek
zay eder”
(Usuli Kafi). “Qezeb hikmet sahiblerinin qelbinin
hikmetini yox eder (ele buna göre de
onda hikmet evezine sefehlik müşahide
olunar) ve buyurdu: Her kim qezebine
sahib olmasa (qezebini cilovlaya
bilmese) ağılına da sahib ola bilmez” (Usuli Kafi) İmam Rza (e) demişdir:
“Bir kişi Peyğemberi-Ekremden (s.)
behiştden uzaq düşmemesi üçün ona
bir şey öyretmesini istedi.
Hezret buyurud:
1. Qezeblenme; 2. Xalqdan isteme (yeni her bir şeyi
Xaliqden iste);
3. Özün üçün istedediyini xalq üçün de
iste (yeni özüne reva bilmediyini xalqa
reva bilme)”.
(Biharul-envan) Hemçinin, Ehli-beyteden bele revayet
edilir ki, hirs ve qezebin soyuması üçün
aşağıdakı ayeni oxumaq lazımdır: “Ve lehu ma sekene fil-leyli ven-nehari
ve huves-semiul elim” Bu aye, ümumiyyetle qezebin
sakitleşmesi üçündür. İster insanın özü
qezeblensin, isterse de qarşısındakı
şexs.